Апрель 2010

Итак, какие места на теле собаки наиболее уязвимы. Это прежде всего кончик носа, переносица, затылочная часть и темечко за ушами, солнечное сплетение, ребра, суставы лап, копчик. К уязвимым местам можно отнести также глаза, ноздри (нюх), слизистые оболочки, гениталии. На эти уязвимые места и надо воздействовать, механически (кулаком, пальцами, подручными предметами (камни, палки, ветки, пыль, грязь), заранее приготовленным оружием.

Следует учитывать, что натасканные собаки и собаки отдельных пород (бойцовые) приучены к боли и на болевой контроль взять их очень трудно. Поэтому следует выводить их из строя просто механически — не делать вид, что ломаешь лапу, а действительно ее ломать. Не давить коленом на ребра собаки, а прыгать всей своей массой. Ваша цель — УБИТЬ собаку, а не прогнать ее или «наказать». Она уже переступила порог дозволенного и должна быть уничтожена. По крайней мере, она не остановится и будет нападать даже на мертвого человека (она не знает, мертвый он или живой), поэтому вы действительно деретесь насмерть. И не по виртуальному.»

«Во время войны работники СМЕРШ использовали самодельную смесь (т.н. Кайенскую смесь) для нейтрализации собак. Состоит она из смеси молотого черного перца и табака в соотношении 50/50. При покупке табака выбирайте самый вонючий. И перец, и табак дополнительно перемалываются до пылеобразного состояния (например кофемолкой). Можно также добавить и порошок горчицы. Эта «пыль» прекрасно липнет и оседает на любой влажной слизистой — носу, ноздрях, пасти, глазах и вызывает нестерпимое жжение, причем с нарастающим эффектом. И в отличии от газа, который улетучивается, пыль удаляется только механическим путем — промыванием. Т.е. собака нейтрализована минимум на несколько часов плюс дальнейшее лечение. А если она вдохнет ее достаточное количество, до состояния ожога дыхательных путей, с попаданием в бронхи и легкие, то вероятен и летальный исход. Причем конец будет чрезвычайно мучительным.»

«Помните Маугли? Его сражение с Шерханом? «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок» (это уже Пушкин). Достаточно много бытовых предметов имеют двойное назначение и могут выступать в качестве «железного зуба» — холодного оружия. При этом у милиции не может возникнуть к вам никаких претензий. Между тем, они с легкостью проникнут в шею собаки,

В первую очередь, это:

Авторучка. Пусть она будет не пластмассовая китайская трубочка, а металлическая, из стали, с заостренным концом.
Расческа. Пусть она будет с длинной тонкой заостренной ручкой. А-ля стилет.
Отвертка. Лопаточкой или крестом. Любая с длиной стержня сантиметров 10.
Гвоздь. Длиной 150-200 мм
И так далее. Главное — носить этот «зуб» в таком месте, откуда его можно извлечь за полсекунды.

Достаточно оптимальное оружие представляет собой… пестик от ступки, для растирания. Из фаянса или металла. Он значительно усиливает удар кулаком, а если бить сверху вниз (что естественно в бою с собакой), пролом черепа, сломанные ребра или перелом позвоночника практически гарантированы»

К сожалению, неприятные столкновения происходят даже с теми, кто всеми силами хотел бы их избежать.

Мы уже говорили, что наилучшим средством обезопасить себя будет правильный образ жизни. Впрочем, все мы вынуждены время от времени вылезать за пределы дома – и, следовательно, подвергаться некоему риску. А значит, неплохо бы уметь не допускать опасных ситуаций или хотя бы успешно разрешать их, не вступая в физическую конфронтацию.

Перечислим возможные намерения нападающих:

а) убийство;

б) ограбление;

в) демонстрация собственного превосходства, унижение жертвы.

Разумеется, возможны и иные причины – месть, например, однако встречаются они куда реже. Да и объект мести чаще всего предполагает о возможности подобной акции, а значит, имеет возможность принять меры защиты. Почему он чаще всего этого не делает – другой вопрос.

Кроме того, в последнее время участились ЧП с участием разнообразных «ультра»: скинхедов, националистов и пр. Да, это отдельная категория случаев, однако и их можно отнести к третьему пункту, когда задача нападающих – убить либо унизить жертву, то есть – доказать собственное превосходство. Проблема здесь в том, что нападают данные персонажи чаще всего группой, и нападают именно для избиения или убийства. И единственный возможный совет здесь: либо бежать, либо класть подонков сразу – и, опять же, бежать.

Впрочем, основная тема – избегание опасных ситуаций. Очевидно, что большинство нападений происходит в «специально отведенных и приспособленных для этого» местах. Следовательно, разумно будет соблюдать осторожность, передвигаясь в одиночку по подобным участкам местности: безлюдным, темным местам, районам с неблагоприятной криминогенной обстановкой. Нелишним будет обзавестись каким-либо средством самообороны, хотя бы пресловутым газовым баллончиком. Кроме того, и притом в первую очередь, необходимо соблюдать элементарную осторожность: например, отслеживать в своем окружении подозрительно выглядящих индивидов, агрессивно ведущие себя компании и т. д. Принцип действий здесь прост: показались человек, место, ситуация подозрительными – обойдите. Идя в одиночку по безлюдным местам, особенно вечером, неплохо иметь в руке мобильный телефон с заранее набранным номером кого-либо из близких, по возможности – живущего неподалеку. Это позволяет оперативно известить о потенциальном нападении, возможно, вызвать милицию. К тому же сам факт

того, что Вы на связи с кем-то, может заставить потенциальных нападающих отказаться от своих намерений.

Как же вести себя, если встреча с потенциальными агрессорами все же состоялась? Прежде всего, необходимо правильно оценить психологическое состояние угрожающего Вам человека, его мотивы и намерения. К сожалению, единого рецепта здесь не существует. В одном случае лучше демонстрировать спокойную уверенность в себе (впрочем, это необходимо в любой подобной ситуации), в другом – агрессивность и готовность (а то и намерение) «порвать всех», в третьем – готовность выполнить требования нападающего. К сожалению, единого рецепта здесь не существует – все зависит от конкретной, сложившейся ситуации. Впрочем, один фактор является совершенно необходимым при любом раскладе – это все те же спокойствие и уверенность в себе.

Итак, прежде всего, необходимо правильно оценивать состояние и намерения угрожающего Вам человека, что позволит Вам выбрать оптимальную стратегию поведения. Нападение может иметь практическую цель – например, ограбление, либо быть направлено на физическое или моральное унижение жертвы. Впрочем, в любом случае, нападающий ищет более слабого, чем он сам, самоутверждаясь за его счет. Следовательно, продемонстрировав нападающему собственную слабость, страх или неуверенность, Вы лишь поддержите его видение ситуации: он – хищник, Вы – жертва, и тогда избежать нападения не удастся. В то же время вряд ли стоит явно воздействовать на его слабости – стремясь компенсировать растущее чувство неполноценности, противник может выдать еще большую агрессию. Наверное, не существует универсального рецепта оптимального поведения – то, что одного спровоцирует на более активные действия, другого заставит бежать. Однако ясно, что нападающий должен видеть перед собой спокойного, уверенного в собственных силах человека, который не желает столкновения, но и уклоняться от него не станет.

Если цель нападающего – ограбление, то, возможно, проще будет отдать требуемое. Особенно это касается тех случаев, когда грабитель вооружен. Это – тоже самозащита, защита себя от последствий собственных непродуманных действий. Можно, конечно, оценить противника внешне и, прикинув шансы, атаковать – но проблема в том, что по внешнему виду далеко не всегда можно определить истинные способности оппонента. Сделать это по повадкам и манере двигаться проще, но и здесь достаточно легко ошибиться. Поэтому мы и рекомендуем оказывать сопротивление именно в тех случаях, когда существует реальная угроза причинения физического вреда. Здесь уже не стоит дожидаться активных действий со стороны противника, при реальной угрозе атакуйте первыми.

Но случается и иное. Все мы знаем массу примеров нападений именно с целью избиения – и неважно, происходит ли это на кухне, в кругу семьи, или на ночной улице. Что же отличает психологические особенности нападающих? Считается, что подобная агрессивность призвана компенсировать собственную слабость, то есть, фактически, самоутвердиться за счет жертвы. Следовательно, поведение нападающего зависит как от его внутреннего настроя, так и от того, каким он видит потенциальный объект нападения. И если на Вас не напали сразу, если вступили в разговор (сколь бы угрожающе агрессор себя ни вел) – значит, на нападение противник еще не решился. А, следовательно, в Ваших силах сделать так, нападающий оценил баланс сил не в свою пользу.

В случае, когда нападающий один, необходимо учитывать наличие и степень алкогольного опьянения. Велика вероятность того, что драки с пьяным одиночкой удастся избежать, словесно «убедив» его не делать этого. Правильно выстроив разговор, вполне реально успокоить подвыпившего агрессора. Совершенно иное дело – трезвый подонок, твердо вознамерившийся продемонстрировать собственную крутость за счет окружающих. Но и здесь многое в Ваших силах. В конце концов, если агрессор способен совершить насилие, «угрожая словами», кто мешает так же, вербально (словами), отразить агрессию? Здесь все зависит от Вашей находчивости, и, снова повторимся, уверенности и естественности поведения.

Однако все это касается, в основном, столкновения один на один. При встрече с агрессивно настроенной группой, избежать нападения при помощи вербального воздействия значительно сложнее. И даже если агрессором является один из группы, все равно он поддерживается остальными членами компании. Во-первых, отступив, он продемонстрирует собственную слабость перед членами своей группы, значимыми для него людьми. Во-вторых, группа, скорее всего, поддержит «своего» в случае неудачи, а значит – столкновения не избежать, даже если удастся поставить на место непосредственного агрессора. В-третьих, группа вообще более агрессивна, чем каждый ее участник по отдельности. Ведь в группе мы чувствуем себя сильнее и увереннее, к тому же ответственность за совершенное как бы делится на всех, каждый отдельный «член команды», вроде бы, ничего не решает. И все же, противостоять группе можно и нужно. Ведь, как ни цинично это звучит, если уж компания выродков решила за Вас взяться – они, скорее всего, доведут дело до конца. И обычные возражения типа: «если их разозлить, могут и убить», здесь не убедительны. А кто сказал, что не могут убить и несопротивляющуюся жертву? Известны и подобные случаи. А разве сопротивлялась не так давно зарезанная скинами девочка? Вряд ли она, по малолетству, могла так уж сильно обидеть подонков. В то же время сопротивление дает-таки некоторые шансы, и шансы эти не столь уж призрачны.

Надеемся, из сказанного выше понятно, что ни в коем случае нельзя показывать нападающему собственную слабость, неуверенность или страх. Ведь таким образом мы, фактически, поддерживаем представление агрессора о распределенных им ролях: он – хищник, Вы – жертва. Естественно, избежать нападения в таком случае не удастся. С другой стороны, не стоит пытаться давить на его слабости агрессора, напоминать о них, пытаться сыграть на неких его комплексах. Наверное, в некоторых случаях такая тактика сработает, но успешные действия в этом направлении требуют умения и прекрасного чутья. Скорее же всего, агрессия возрастет, дабы компенсировать возросшее ощущение слабости. Кстати, когда нападения, кажется, уже удалось избежать, не спешите расслабляться. Помните, что агрессор вполне способен атаковать, когда вы будете удаляться, будучи уверенными в своей безопасности. Будьте предельно внимательны и бдительны, сколь бы безопасным не казался Вам в данный момент противник – помните, он только что намеревался напасть на Вас. Кстати, то же касается и противника, нейтрализованного в бою – помните, нельзя чувствовать себя в безопасности, пока Ваш оппонент физически не лишен возможности причинить Вам вред. Авторы отнюдь не призывают калечить поверженного противника (хотя и этот вариант на практике не столь уж плох). Просто не расслабляйтесь, пока не окажетесь вне опасной зоны и будьте готовы к тому, что в любой момент возможно повторное нападение.

Итак, первое правило: учиться сохранять спокойствие. Помните: Ваши спокойствие и уверенность в себе ощущаются потенциальными нападающими, ищущими, прежде всего, слабую жертву. Кроме того, внутреннее спокойствие дает возможность трезво мыслить, что чрезвычайно важно в экстремальной ситуации. Мы не утверждаем, что это внутреннее спокойствие дается просто. Ведь и появляется оно не само по себе, а, как правило, является следствием уверенности в собственных силах. Ведь, согласно отведенной ей роли, жертва должна испытывать страх. Если же этого не происходит, заранее расписанный сценарий начинает нарушаться. С другой стороны, не стоит сразу же бросаться в бой, калеча потенциальных нападающих всеми доступными способами. Конечно, мы утрируем ситуацию, но зачастую люди, подвергнувшиеся уличному «наезду», начинают вести себя чрезмерно агрессивно, что лишь повышает вероятность нападения. Вспомните: агрессивность призвана компенсировать ощущение собственной слабости. Скорее всего, нападающий почувствует, вызвана ли агрессивная реакция потенциальной жертвы ее силой или слабостью и сделает соответствующие выводы. То есть агрессивная реакция должна подкрепляться реальной уверенностью в себе, в своей способности тем или иным образом дать противнику отпор.

Итак, предположим, Вы стали объектом повышенного внимания асоциальных элементов. Первое и обязательное условие – сохранение спокойствия и самообладания.

Как же удержаться на тонкой грани, балансируя между риском показать собственную слабость и опасностью увеличить степень агрессии нападающего; с одной стороны – не проявить слабости, с другой – не спровоцировать нападение чрезмерно «уверенным» поведением? Однозначного совета здесь, к сожалению, не существует. Многое зависит от конкретных обстоятельств, личностных особенностей нападающего, окружающей обстановки и пр. Однако кое-какие рекомендации все же можно дать.

Одним из сильнейших раздражителей является взгляд. Как известно, при общении взгляд несет массу информации, и недаром ему уделяют столько внимания в боевых искусствах.

Например, опущенные глаза, избегание визуального контакта вполне может быть расценено, как признак страха. В то же время, чрезмерно прямой взгляд, и особенно взгляд в глаза, может восприниматься, как вызов. «Средним» здесь, возможно, будет спокойный взгляд как бы сквозь противника. Естественно, глаза не должны бегать, ища, на чем сосредоточиться. Не стоит фиксировать взглядом какую-то определенную часть тела оппонента – таким образом мы привязываемся к ней, упуская остальное. А ведь Вам нужно быть готовыми к внезапной атаке. При взгляде сквозь противника окружающее пространство фиксируется, в основном, боковым зрением, что дает возможность реагировать на возникающую угрозу более спонтанно. Спокойный взгляд не должен отражать, что происходит нечто из ряда вон выходящее. Вы как бы даете сигнал: «Все нормально. Это обычная ситуация и все под контролем».

Далее – нежелательно вступать в разговор с потенциальным противником. Если удастся – пройдите мимо, не останавливаясь, но и ни в коем случае не ускоряя шага. Если уйти от столкновения не удалось, учитывайте, что возможные вопросы задаются отнюдь не для того, чтобы получить на них ответы. Отвечая, Вы лишь глубже втягиваетесь во взаимодействие с агрессором, следуя намеченному им сценарию. Но этот сценарий предполагает, что Вы проиграете! Следовательно, его нужно нарушить, сломать. Кажущиеся дурацкими вопросы имеют целью заставить Вас искать несуществующий ответ, выкручиваться? Постарайтесь перевернуть ситуацию, поставьте агрессора в положение, когда искать выход придется ему.

Например, на классическую «просьбу» закурить можно, вынув изо рта сигарету и, взглянув на вопрошающего, ответить: «не курю», затянуться и спокойно проследовать дальше.

Еще один случай: на вопрос «эй, парень, деньги есть?» прохожий, не останавливаясь, вынул из кармана купюру, показал и проследовал дальше. Интересно, что никаких эксцессов за такой наглостью ни в том, ни в другом случае не последовало.

Приведенные случаи иллюстрируют срыв сценария. Потенциальная жертва ведет себя нестандартно, не поддерживая предлагаемого ей сценария. Ее модель поведения не соответствует тому, как должна вести себя «жертва», а у оппонента в приведенных случаях уже не оставалось времени на то, чтобы сориентироваться в нестандартной для него ситуации.

Вступая в разговор, в нем легко «увязнуть». Собственно, для этого вас в разговор и втягивают. Сам же разговор нацелен на то, чтобы перейти от него непосредственно к физическому воздействию. Вполне естественно, что на задаваемые вопросы обычно трудно ответить адекватно – да они и не требуют ответа. Цель их – втянуть предполагаемую жертву в диалог, а возможно – сделать ответственным за инцидент. И если уж пришлось вступить в «беседу», нужно попытаться разрешить ее к собственной выгоде.

Вот только тон должен быть соответствующим, и ни в коем случае не робким и извиняющимся. Еще раз повторим: нельзя демонстрировать нападающему слабость!

Соответственно, нельзя оправдываться перед агрессорами. Оправдываясь, Вы заведомо ставите себя в проигрышную позицию: оправдываешься – значит, неправ! К тому же вспомните — выше говорилось о нежелательности вступления в разговор вообще. Требовательный тон агрессора провоцирует потенциальную жертву на ответ, а там – пошло-поехало. Стандартная реакция на стандартный стимул «запускает» стандартную же схему взаимодействия, ведущую к вполне предсказуемому результату: нападению. Ваша же задача как раз и состоит в том, чтобы с самого начала нарушить сценарий, в котором Вам отведена неприглядная роль жертвы.

Не стоит позволять агрессору командовать. «Подойди сюда!», «А ну, что там у тебя?», «Пойдем, выйдем» и т.д. Подчиняясь, даже в малом, Вы признаете за нападающим право приказывать, то есть фактически ставите его выше и сильнее себя. Естественно, на фразу типа «А ну, пошел отсюда!», вероятно, как раз стоит «пойти» – если, конечно, Вы заинтересованы в том, чтобы как можно скорее покинуть опасное место. Помните: ваша первостепенная задача – избежать нападения, именно этим и должны определяться все Ваши действия.

Один из выводов, которые можно сделать из вышесказанного – для собственной безопасности учитесь не реагировать на оскорбления. Причем лучше всего не просто сдерживать гнев, а попросту не воспринимать «наезды», как что-то значимое. Самое интересное, что это действительно так: слова – это всего лишь слова, и не более того. Что бы ни утверждала народная мудрость – словом нельзя ранить. И острая эмоциональная реакция – обида, злость, гнев с сопутствующим желанием поквитаться за обиду – определяется именно Вашими внутренними установками. Это Ваши реакции, и в Ваших же силах изменить их. Помните: оскорбления имеют вполне определенную цель – спровоцировать драку. Конечно, если Вы сами не против подобного развлечения, и только и ждете повода – тогда другое дело. В противном случае Ваш ответ даст подобный повод агрессорам. Давайте исходить из двух предпосылок:

- человек, старающийся задеть других, ищет повода для драки;

- если нападение начинается с вербальной агрессии, «наезда» – значит, противник по тем или иным причинам не вполне решился на нападение. В противном случае физическое нападение не требовало бы прелюдии.

Отсюда следует, что объекту повышенного внимания асоциальных элементов, желающему избежать более тесного знакомства с ними, следует:

- не провоцировать агрессора, по возможности не давать ему формальных поводов для нападения – в частности, не проявлять встречной агрессивности;

- не показывать противнику, что Вы ощущаете себя слабее него. Как знать – возможно, его сдерживает недостаточная уверенность в своих силах, и он оценивает силы потенциальной жертвы;

- показать нападающим, что Вы не стоите того, чтобы с Вами связываться. Здесь возможны два крайних варианта – либо жертва выглядит настолько жалкой, что ее попросту не тронут, либо агрессоры чувствуют, что нападение обойдется им слишком дорого.

При столкновении с агрессивно настроенной группой шансы разрулить ситуацию мирным путем значительно уменьшаются. Однако, как мы уже говорили, не стоит покорно подставляться. Конечно, вероятность того, что нападающие навешают несколько плюх и успокоятся, существует, однако вполне возможно и иное развитие: избиение жертвы до победного конца. Естественно, до конца избиваемого. Да, конечно, наилучшим выходом будет максимально быстро покинуть опасное место – то есть, попросту, «сделать ноги». Проблема в том, что такой возможности может и не быть. Пути отступления могут перекрыть, да и не все столкновения происходят на открытой местности, а из той же квартиры так быстро не убежать. И мы возвращаемся к тому, что нападение начинается отнюдь не с первым ударом, а в тот момент, когда на Вас наехали. То есть, если переход к физическому контакту с оппонентом кажется Вам неизбежным, имеет смысл начинать бой первым. Особенно это актуально при столкновении с группой. Противодействие группе нападающих – дело сложное, требующее выучки и тренированности. Превентивная же атака значительно повышает Ваши шансы на выживание – в особенности, если противники вооружены.

В бою против группы можно выделить две тактических схемы: бой на уничтожение и бой на прорыв. Как следует из названия, бой на уничтожение предполагает (в случае самообороны), как минимум, лишение оппонентов возможности вести бой. При работе на прорыв же главное – суметь прорваться, убежать. Второй вариант более соответствует задачам самообороны, хотя может возникнуть и необходимость в бое на уничтожение. Например, задержать нападающих, давая возможность спастись своему близкому. Такие случаи отнюдь не редки, классический случай – нападение на парочку. Авторы считают, что лучшее, что в таких случаях может сделать женщина – как можно быстрее бежать и, по возможности, обратиться за помощью. Милые дамы, оставшись на месте столкновения, Вы можете сделать бессмысленной возможную жертву. Если подонкам посчастливится справиться с мужчиной, весьма вероятно, что на его спутнице оторвутся по полной. Конечно, идеальным вариантом будет бой в паре – к сожалению, не столь многие женщины реально способны оказать своему спутнику подобную поддержку. Так что просто не мешайте, а помощь окажут другие. Которых Вы же и позовете.

Один из самых важных моментов в бою с группой – не дать себя окружить, иначе Вам придется работать с несколькими противниками одновременно. Двигайтесь! Старайтесь перемещаться так, чтобы в каждый момент времени Вам противостоял только один нападающий. Смещайтесь к краю группы, растягивайте ее. Если есть возможность – рваните в сторону, после короткой пробежки развернитесь и атакуйте ближайшего преследователя. Только не завязывайтесь с ним надолго, ведь и остальные совсем рядом! Можно (и нужно) закрываться одним противником от других, уже отключенного человека можно толкнуть на других нападающих и т.д. И не пытайтесь обороняться, это бессмысленно. Атакуйте! И не пугайте, не запутывайте противника финтами. Наносите короткие жесткие удары, желательно, по уязвимым зонам: в голову (при возможности – в глаза), горло, пах, голень. Если удастся, желательно вывести из строя лидера. При этом не следует забывать о возможности психологического воздействия на нападающих. Возможно, жестокая расправа с товарищем шокирует остальных нападающих и, не исключено, что заставит их отказаться от боя. Но подобная расправа должна быть действительно жестокой и, кроме того, наглядной. Конечно, хорошо, если от незаметного тычка Ваш противник рухнет без движения. Однако будет гораздо доходчивее, если рухнет он с разорванным лицом, выбитыми глазами и фонтаном крови, да, к тому же, вопя от боли. Довольно велика вероятность того, что подобный эффект деморализует оставшихся членов группы настолько, что продолжать знакомство с Вами они не захотят.

Второй вариант – бой на прорыв, задача которого следует из названия: обеспечение возможности бегства. Для прорыва можно (если это удобно, исходя из конкретной ситуации) выбрать наиболее слабого члена группы. Но прорываться нужно, опять же, любой ценой. Если противник испугается и отшатнется – тем лучше для Вас, да и для него тоже. Если же нет – времени на то, чтобы убрать его со своего пути, у Вас совсем немного. А, следовательно, Ваш боевой потенциал придется задействовать с максимальной эффективностью. Можете вырубить или отшвырнуть – действуйте. Не уверены – используйте оружие, атакуйте глаза, горло и пах. Важно, чтобы противник не смог Вас задержать, а каким способом Вы этого добьетесь, в данном случае неважно. И бегите, бегите. Если нападающие пытаются преследовать Вас – можно, внезапно развернувшись, атаковать первого из растянувшейся группы – естественно, это делается, если этот бедолага уже почти настиг Вас, оторвавшись от остальных. И снова — не вязните! Нанесли один-два удара, снова рванули. И присматривайтесь к окружающей местности. Вас должны интересовать две вещи: возможность вооружиться и позвать на помощь. Вооружиться можно практически всем, что попадется по дороге: палкой, камнем, в крайнем случае – горстью песка, который можно бросить в глаза следующему преследователю. Не пытайтесь выломать дрын из забора и т.п., только потеряете время, вооружайтесь прямо на бегу. (Кстати, не помешает включить в разминку такое упражнение, как подбор на бегу лежащего предмета.) И параллельно ищите возможности позвать на помощь.

Например, можно камнем разбить чье-нибудь окно или витрину – лучше не одну. В крайнем случае, попадете в милицию, но в такой ситуации это гораздо меньшее зло, нежели бой с группой взбешенных подонков. В охраняемое здание можно попытаться вломиться через ту витрину или стеклянные двери – повторяем, встреча с охраной для Вас предпочтительнее боя. А вот забегать в подъезды не всегда стоит. Подъезд может легко превратиться в ловушку, и не факт, что его жители придут на помощь. Милицию-то они вызвать могут, вот только к ее приезду, не исключено, будет уже поздно.

Если на улице прорыв вполне возможен, а потому предпочтителен со всех точек зрения, то столь же быстро покинуть помещение, возможно, и не удастся. В то же время большое число нападений совершается именно в квартирах – начиная с пьяных разборок и заканчивая целенаправленным, спланированным преступлением. И если при случайно вспыхнувшей ссоре шансы на улаживание конфликта мирным путем достаточно велики, то преднамеренное нападение может закончиться печально. А значит, не исключена возможность того, что Вам придется вести бой «до победного конца».

Однако лучшим средством, как обычно, будут осторожность и благоразумие. Повторим: в приличной и хорошо знакомой компании шансы получить удар ножом из-за неподеленной бутылки весьма невелики, как и вероятность быть ограбленным и убитым, дабы не оставлять свидетелей. И названный метод самозащиты, на самом деле, является наиболее надежным из всех.

Кстати, хотелось бы коснуться еще одного аспекта самозащиты. Мы говорили, что освоение рукопашного боя, естественно, требует систематических тренировок и поддержания хотя бы минимальной физической формы, а также бдительности – ведь даже умение мастерски вести бой вряд ли поможет, если бойца застанут врасплох. Но то же самое касается и применения иных разнообразных средств самозащиты – например, оружия (газового, холодного, или огнестрельного), электрошокеров и пр. Очень часто люди, приобретая какое-либо оружие самозащиты, имеют весьма смутное представление о том, как они намереваются, случись что, его использовать. А ведь этот момент не просто важен – он принципиален. Кроме того, неплохо было бы знать как сильные, так и слабые стороны собственного оружия. Те же пресловутые газовые баллончики действуют далеко не на всех, а, применив его на ветру или в небольшом замкнутом помещении, можно добиться совершенно незапланированного эффекта. А можно ли полагаться на оружие, далеко не всегда применимое? Вероятно, можно – но, хорошо представляя себе, что Вы станете делать в тех самых ситуациях, когда использование имеющегося средства самообороны невозможно. Кстати, то же касается и оружия огнестрельного. Неплохо, конечно, иметь его – сам факт наличия оружия частенько делает человека увереннее, наполняя его чувством собственной силы и достоинства. Вот только хранимое в сейфе, оружие может и не помочь, если квартира или офис подверглись нападению преступников. И еще один немаловажный вопрос: готовы ли Вы использовать имеющееся средство поражения? В статье, посвященной ножевому бою, мы говорили, что нож в руках защищающегося вполне способен подтолкнуть нападающих к гораздо более решительным и жестоким действиям, нежели те, что были ими запланированы. Что уж говорить о пистолете? И не стоит всерьез полагаться на то, что сам вид оружия заставит нападающих одуматься. Может, конечно, но рассчитывать на это всерьез равносильно самоубийству. Логика здесь простая: если оружие не пущено в ход сразу же – значит, его владелец, вероятно, и не намерен его использовать. И здесь уже все зависит от нападающего. Что же можно сделать? Вероятно, самое простое решение – сразу же убедить противника, что Вы вполне способны воспользоваться имеющимся оружием. Как убедить? Естественно, единственным способом: пустив его в ход. Мы не призываем убивать оппонента – однако и ранение, даже вполне безопасное для жизни, вполне способно лишить его возможности причинить Вам вред. Да и психологический эффект не стоит недооценивать: связываться с человеком, способным спокойно воспользоваться оружием, себе дороже.

Какие можно сделать выводы? Оружие, если уж Вы его имеете, должно быть легко доступно и готово к использованию в потенциально опасной ситуации. Не лишним будет потренироваться в извлечении средства самообороны – и совершенно напрасно большинство наших сограждан пренебрегают данным аспектом использования оружия самообороны. А ведь именно с извлечения оружия все и начинается. Известно, что многие женщины носят газовые баллончики в сумочках.

Не кажется ли Вам такой вариант развития событий весьма и весьма вероятным? А ведь чтобы избежать его, нужно всего лишь проявить некоторое здравомыслие и рассудить, возможно ли будет, случись что, быстро воспользоваться имеющимся оружием.

К тому же неплохо было бы подготовиться и на тот случай, если Вы не сможете воспользоваться оружием либо оно окажется неэффективным. То же газовое оружие, если уж оно пущено в ход, неплохо бы подкрепить физическим воздействием – например, ударом в пах. И бегите при первой же возможности. Кстати, не стоит добивать уже нейтрализованного противника – вполне вероятно, что в случае судебного разбирательства это уже не будет расценено, как самооборона. Подобные прецеденты бывали не раз, и не стоит из-за какого-то подонка осложнять себе жизнь.

А теперь снова вернемся к психологическому настрою. Говоря о состоянии спокойствия и уверенности, мы предполагали именно пребывание в данном состоянии, а отнюдь не игру, заставляющую агрессоров поверить в Вашу крутость. На самом деле, и этот вариант вполне возможен, однако он куда менее желателен – ведь убедительная игра требует соответствующих актерских способностей. В то же время на курсы самообороны, как правило, приходят не столь уж уверенные в себе люди. Откуда же берется требуемый настрой?

Здесь можно выделить два основных способа обретения состояния спокойствия и уверенности. Прежде всего, существуют специальные упражнения и методики, направленные на выработку соответствующего состояния сознания. И, во-вторых, правильно организованный тренинг самообороны (либо боевых искусств) сам по себе формирует требуемые качества. Ведь тренинг отнюдь не ограничивается собственно освоением техники боя. Эффективное применение любой техники предполагает наличие у человека неких определенных психологических качеств.

Ведь техника боя определяется тактикой (а никак не наоборот), тактика же напрямую зависит от особенностей психики человека – например, от его привычных способов реагирования на угрозу. Склонен ли человек к агрессивному поведению или, наоборот, трусоват; присуще ли ему от природы непрошибаемое спокойствие или он «заводится» по малейшему поводу и т.д. Эти и другие подобные качества и определяют, как поведет себя в схватке боец. Соответственно этому формируется и технический арсенал каждого конкретного бойца. По крайней мере, так должно быть в идеале. На практике же каждому приходящему в ту или иную секцию боевых искусств, как правило, предлагают для освоения принятую в данной школе систему движений. И если данная система «ложится» на психофизические особенности ученика (воспринимается им, как естественная), освоение и использование ее не представляет для него особых сложностей. Однако большинство обучающихся все же со временем осваивают и вполне успешно применяют полученные умения. В чем же дело? Да в том, что процесс освоения боевого искусства является двусторонним: не только мы овладеваем боевым искусством, но и боевое искусство меняет нас. Ведь никто не станет спорить с тем, что процесс тренинга ведет к физиологическим изменениям: увеличивается мышечная масса, возрастают гибкость, подвижность, выносливость и пр. Почему это происходит? Да потому, что организм перестраивается, делая возможным решение новых для себя задач. И точно так же, как тело, в процессе освоения боевого искусства меняется и наша психика, приобретая требуемые качества. Не нужно далеко ходить за примерами: все знают, что занятия боевыми искусствами вырабатывают волю. Точно также они вырабатывают гибкость мышления, психологическую устойчивость, агрессивность – все зависит от направленности конкретного, практикуемого боевого искусства.

Кроме того, хорошо известны специальные методы психологической подготовки, издавна используемые в традиционных боевых искусствах. Но вначале проясним: на что же направлен психотренинг в боевых искусствах, какова его цель?

Очень условно эти методы можно разделить на две группы:

1) методы, использующие логику, мышление, понимание – то есть опирающиеся на сознательный пласт психики;

2) позволяющие «отключить» сознание, минимизировать его влияние на оценку ситуации.

Но прежде, чем подробнее рассмотреть сами методы, попробуем разобраться, в чем же состоит цель психотренинга? Какого результата мы хотим добиться?

Основным психологическим препятствием, с которым сталкиваются большинство приходящих на курсы самообороны, является страх. Именно страх поражения, боли и, в конечном итоге, смерти лишает человека уверенности в себе и делает его легкой добычей преступников.

С точки зрения выживания, сам по себе страх выполняет защитную функцию. Ведь человек, естественно, станет избегать вызывающих у него страх объектов и ситуаций – а, следовательно, избежит связанной с ними опасности. Давайте вспомним, как реагируют на опасность животные? Как правило, в животном мире распространены три типа реакций на ситуацию угрозы: животное может атаковать, бежать либо затаиться, причем у одного и того же животного могут проявляться два-три типа реагирования. Даже травоядные, бросающиеся в бегство при малейших признаках опасности, пытаются сражаться за свою жизнь в случае, если хищник настигает их. Насколько успешна эта борьба – другой вопрос, однако попытки отбиться имеют место. И кстати, попытки эти бывают вполне успешными – случается, что и львы страдают и даже погибают в результате полученных на охоте травм.

Почему же человек столь часто проявляет самоубийственную покорность в вопросах, касающихся его собственной жизни? Не стоит забывать, что ступор, попытка затаиться, хотя и является естественной защитной реакцией, оптимален далеко не всегда. Впавшее в оцепенение животное имеет неплохие шансы остаться в живых именно потому, что его реакция, отточенная в процессе эволюции, соответствует данному конкретному виду опасности: хищник может попросту не заметить замершую жертву либо проигнорировать «падаль». То есть защитная реакция в данном случае соответствует опасности. В принципе, попытка притвориться мертвым может сработать и в человеческом же мире – например, на поле боя сражающимся людям обычно не до павших. В случае же нападения оцепенение жертвы, скорее всего, никак не повлияет на намерения преступника – и, более того, может спровоцировать еще большую агрессивность.

Второй тип реакции на угрозу – ответная агрессия. Не будучи ни в коей мере конструктивным, этот тип реакции дает значительно большие шансы на выживание, нежели реакция ступора и бездействия. Однако подлинная, настоящая встречная агрессия все же достаточно редка – значительно чаще мы встречаемся с ее имитацией. Проявления агрессии в таких случаях, как правило, ограничиваются внешними атрибутами агрессивного поведения – но до сколько-нибудь серьезной физической агрессии дело, как правило, не доходит. Крики, угрожающие позы и жесты, злобная мимика…

Существует еще одна проблема, с которой нередко сталкиваются преподаватели самообороны – боязнь причинить другому вред. За этой боязнью может стоять страх наказания либо то, что можно условно назвать «чрезмерной интеллигентностью» – неспособность проявить агрессию, силу, ударить другого и т.д. Как и остальные описываемые здесь проблемы, «чрезмерная интеллигентность» не является чем-то изолированным, а отражает некие общие черты и склонности личности. А, следовательно, едва ли возможно изолированное решение одной-единственной проблемы – например, боязни наказания, не затрагивающее в той или иной мере всей структуры личности. Проще говоря, если Вы не способны ударить человека, Вам необходимо измениться, стать другим – тем, для кого поднять руку на обидчика не будет неразрешимой проблемой. К сожалению, иного пути не существует.

Удачи!

Надеемся, у Вас не возникнет необходимости в использовании наших рекомендаций на практике.

Самым сильным ударом является так называемый «добивающий». Если ваш противник сбит с ног на землю, то вы прыгаете на него. В прыжке надо плотно соединить колени и ступни вместе. Носок к носку, пятка к пятке. При этом ноги в коленях должны быть согнуты, как пружина. Затем надо резко распрямить ноги, таким образом, чтобы ногами коснуться противника, когда угол между костями бедра и голени больше 90 градусов, но меньше 140 градусов. Сила этого удара определяется как арифметическое умножение скорости удара на ударную массу, которая в данном случае равна весу вашего тела вместе с одеждой, сумкой и украшениями.

Мишенью обычно служит живот (от внутренних органов остается каша), пах (орган насилия всмятку), грудная клетка (ломаются ребра и останавливается сердце), позвоночник (если противник лежит на животе — ходить он больше никогда не будет), реже — шея и черепная коробка (паралич или ушиб головного мозга гарантирован).

Самый же быстрый удар, это восходящий удар носком стопы по голени противника. Доля секунды и противник небоеспособен, среагировать и защититься ему невозможно!

Я не даю вам технически несложных подсечек, подбивов, зацепов и т.д. Проблема в том, что для качественного исполнения таких действий необходимо схватить противника руками для дополнительного воздействия — выведения из равновесия. А борьба в захвате вам категорически противопоказана. Вы схватите противника, он схватит вас, рухнете на землю оба. Подбежит его подельник и начнутся неприятные вещи.

Если говорить вообще, то считается, что человек обладает подвижностью, когда он может, по своему желанию, изменять свое местоположение (физическая подвижность), либо менять свои убеждения и воззрения (будем называть это духовной подвижностью) под действием требований реальности. Между нападающим и обороняющимся существует поляризованное поле напряжений. В ситуации атаки воля и действия одного спортсмена исходят от него и направляются против его партнера. Нападающий может реализовать свои намерения только путем использования своих физических возможностей и техники айкидо; эти факторы, связанные между собой во времени и в пространстве, лежат в основе физических закономерностей, определяющих ход поединка. Участники поединка разделены промежутком (как в физическом, так и в духовном смысле), который они в состоянии изменять, но который, как правило, не позволяет осуществить непосредственное нападение. Поэтому нападающий (если он настроен решительно) должен путем передвижения создать дистанцию, подходящую для исполнения его намерений. Hа этой фазе поединка обороняющийся обычно не имеет свободы выбора решений. Он может действовать по принципу ирими, т. е. встретить атаку решительными акциями, либо по принципу тенкан — т. е. попытаться занять более благоприятную позицию и применять уклонения и маневры, либо просто увеличить дистанцию между собой и противником. Во всех этих случаях необходимым условием проведения успешных оборонительных мер является умелое использование движения тела. В айкидо под движением (собаки) подразумевается изменение положения центра тела хара относительно пола по горизонтальным направлениям. При этом точка пересечения с полом отвесной линии, опущенной из центра тяжести тела, может перемещаться как по прямой, так и по кривой линии. Импульс, создаваемый движением тела обороняющегося, передается через тегатана, управляемую из центра хара, на нападающего и используется для нарушения его равновесия или для изменения его движения. Обороняющийся осуществляет оптимальное использование своих возможностей, если сила и направление действия этого импульса имеют целесообразные и согласованные значения и достигают заданной точки приложения в благоприятный момент.

Hаблюдая за движениями участника поединка, можно судить о его физическом и духовно-психическом состоянии. Этот эффект можно использовать и вынудить нерешительного противника отказаться от атаки. Сохранение статического и динамического равновесия сильно зависит от правильности передвижений. Обороняющийся должен, находясь в любой фазе покоя или действий, сохранять свое пребывание в истинном Центре; только тогда в его распоряжении будет вся необходимая внутренняя энергия и все внешние силы, с помощью которых он сможет подчинить противника своей воле. Поэтому учащиеся должны твердо помнить правило, гласящее: «Айкидо – это движение!». Когда случается наблюдать за тем, как двое опытных спортсменов-айкидока «меряются силами», то возникает впечатление, что сразу после первого контакта между их телами возникает невидимая связь и они делают сообща все свои передвижения. Такое впечатление обусловлено тем, что обороняющийся, отвечая на мощные атаки нападающего, искусно и гармонично дополняет и как бы продолжает их, а в действительности управляет ими и в конце концов нейтрализует их или даже обращает их против самого их инициатора, используя свое тело в качестве оси, помещенной в центр действующих сил, для целесообразного приложения энергии, возникающей в результате передвижений. В итоге получается так, что падение нападающего происходит как бы само собой, а не под действием внешних насильственных сил. Агрессивность и злой умысел нападающего обращаются против него самого, а обороняющийся только способствует нейтрализации враждебной энергии, обеспечивая ход процесса одним своим присутствием. Приступая к тренировкам, нужно сначала усвоить основные правила, описанные ниже, обеспечивающие постоянное нахождение центра тела в одной горизонтальной плоскости, параллельной поверхности пола.

При этом ступни как бы скользят и ощупывают пол, а центр тяжести тела всегда находится в пределах площадки, ограниченной наружными краями ступней. Такие правила передвижения, предусматривающие использование соразмерных скользящих шагов (аши-сабаки) и повороты тела (таи-сабаки), позволяют варьировать движение при сохранении устойчивости в каждой его фазе, изменяя направление и скорость согласно принципу дополнения действий партнера. При исполнении различных технических приемов борьбы в стойке и на ковре спортсмен использует также вертикальные движения своего центра тела. Оба вида движений (по горизонтали и по вертикали) складываются, в результате чего осуществляется движение в разных уровнях по сложным кривым, например, винтообразной формы. Обороняющийся не должен забывать, что нападающий при необходимости может проявить инициативу, что, конечно, является определенным преимуществом. Он может обдумать план действий, подготовиться к ним психологически и наметить место и время их исполнения. Hападение и техника нападения противоречат сущности айкидо, поэтому обороняющийся может и должен реагировать только на уже начатые действия, что требует, помимо интуиции, самообладания и внутренней стойкости, еще и соответствующей физической подготовки и навыков, к которым относится прежде всего умение двигаться, основанное на духовной и физической раскованности и помогающее разрешить трудные ситуации. Именно оно позволяет обороняющемуся достойно отвечать даже на внезапные и решительные атакующие действия. С помощью тренировок и усвоения описанных ниже основных правил (сабаки) спортсмен – айкидока должен добиться прежде всего духовно-психического «очищения» и обеспечить возвращение души к основным, «первоначальным» ценностям — к «первоисточнику». Это возможно лишь тогда, когда он отказывается от применения своего прежнего опыта, как будто возвращаясь в детство, и безоговорочно открывается восприятию новых впечатлений, полученных в результате тренировок тела. По мере накопления новых знаний учащийся должен решить, ограничиться ли ему сохранением «духовных богатств», приобретенных раньше, или обеспечить себе новый рост и развитие. Серьезная работа над собой укрепляет внутреннюю стойкость спортсмена; внешняя подтянутость является выражением гармонии между духом и телом. Если же упражнения выполняются механически, без приложения внутренних душевных сил, то желаемый результат может остаться не достигнутым.

Тысячи людей во всем мире занимаются Айкидо и каждый имеет свое представление о том, что это такое. Существует множество так называемых «стилей» Айкидо, некоторые из которых очень далеки от того, чему учил основатель О-сэнсэй Морихеи Уесиба и в действительности не являются Айкидо. Люди используют выражения «жесткий стиль» и «мягкий стиль» пытаясь подчеркнуть различия между различными способами обучения Айкидо, но по какой бы методике ни тренировались люди, их цель — понять учение О-Сэнсэя.
Здесь представлены те стили, которые имеют непосредственные корни из Айкидо созданного Уэсиба-сэнсэем.

Стиль. Айм-куэйдж

Это название было дано О-Сэнсэем искусству в самом начале его развития. Очень мало известно о стиле, предшествовавшем ранним формам Дзютсу, таким как Дайто-рю Айки-дзютсу. Оно считалось одной из наиболее трудных форм айкидо. Большинство старших студентов О-Сэнсэя изучали айкидо именно в этот период.
Стиль. Ёсейкан

Эта форма разработана Минору Мочидзуки, который был одним из первых учеников О-Сэнсэя. Этот стиль включает в себя элементы Айки-будо, Каратэ, Дзюдо и другие искусства.
Стиль. Ёсинкан

Стиль разработан Годзо Сиода. Сиода-сэнсэй обучался у Уэсиба с середины 20-х годов. После войны его пригласили начать преподавание айкидо в организации Ёсинкан.
Ёсинкан — жёсткий стиль айкидо, направленный на практическую эффективность и реальность применения техники. Его изучают во многих подразделениях полиции Японии. Международная организация связанная со стилем Ёсинкан, известна как Ёсинкай и имеет действующие отделения во многих частях мира. В последнее время появились ответвления этого стиля. Они входят в организацию Ёсинкай, возглавляемую Такаси Косида.
Стиль. Син-эй Тайдо

Основана Нориаки Инои, который был племянником О-Сэнсэя. Он утверждает что его искусство не айкидо, но очень похоже на раннюю его форму.
Стиль. Айкикай

Айкикай — общее название стиля возглавляемого Моритэру Уэсиба, внуком О-Сэнсэя, поддерживаемого Международной Федерацией Айкидо.
Большинство считают эту школу основным направлением в развитии айкидо, хотя многие, входя в одну организацию, имеют весьма различные способы тренировки айкидо. Айкидо Уэсибы амплитудное и подвижное. В нём очень мало уделяется внимания на занятия с оружием (или не уделяется совсем). Однако некоторые сэнсэи в Айкикай (например Чиба-сэнсэй) много времени на тренировках отдают оружию.
Стиль. Ивама-рю

Является частью Айкикай, хотя имеет ярко выраженные отличия стиля. Имеет собственное название по имени додзё его создателя — Морихиро Сайто.
Сайто-сэнсэй долгое время был учи-дэши О-Сэнсэя, начиная с 1996г и до самой смерти. Многие считают, что Сайто-сэнсэй был тем учеником, который провёл самое большее время обучаясь у О-Сэнсэя. Сайто-сэнсэй утверждает, что он пытается сохранить и изучить это искусство точно так, как он учился у О-Сэнсэя.
Технически Ивама-рю похож на Айкидо Уэсибы начала 50-х, когда он изучал айкидо в Ивама-додзё. Набор техники в Ивама-стиле больше чем в других стилях и большое предпочтение отдаётся тренировке с оружием.
Стиль. ASU — Айкидо Школы Уэсиба

Этот стиль разработан Мачидзуки Саотомэ. Сейчас ASU объединена с Айкикай, хотя долгое время была независимой организацией. Саотомэ-сэнсэй весьма разносторонне подходит к Айкидо, включая в практику как сильные и жёсткие формы, так и мягкие абстрактные упражнения для развития чувствительности. Уделяет значительное внимание работе с оружием.
Стиль. Ниппон Кан

Ниппон Кан основано Гакки Хомма, одним из последних учи-деши О-Сэнсэя. Хомма-сэнсэй обучает в очень традиционной манере с подчёркиванием точности во взаимодействии и технике.
Стиль. «Ки» Школа

В 1947г. произошёл раскол в Айкидокогда Коичи Тохэй, будучи Главным Инструктором Айкикай ушёл из этой организации и основал Ки-но-Кэнкикай, чтобы изучать Айкидо с сильным акцентом на понятие Ки. С этого времени между традиционными школами айкидо и направлением Ки-айкидо поддерживались очень слабые взаимодействия. Все школы Ки-айкидо подчёркивают свою самостоятельность, даже в тех случаях, когда существуют небольшие контакты между некоторыми стилями.
Стиль. Син Син Тоицу Айкидо

Основан Коичи Тохэем — «Айкидо объединяющее Ум и Тело». Коичи-сэнсэй придавал большое значение пониманию концепции Ки, развивая этот аспект независимо от тренировки айкидо. Этот стиль является одним из самых мягких стилей айкидо и характеризуется текучими перемещениями, которые часто включают прыжки или остановки, что редко встречается в других стилях. Большинство школ первоначально не занимаются практическим физическим приложением техник, считая их упражнениями, предназначенными для разработки способностей объединения ума и тела. В последние годы Тохэй всё дальше уходил от айкидо и посвятил себя исключительно Ки тренировкам. Однако не так давно Ки-но-Кэн-кюкай начал инициативу по созданию Син-Син Тоицу Айкидо основанное на тайги состязании. Этот вид слабо поддерживается в большинстве додзё.
Стиль. Син Будо Кай

Этот стиль возглавляет Шизуо Имадзуми, находящийся в Нью-Йорке. Имадзуми-сэнсэй был учи-дэши в Айкикай в 1964г. Большинство своих тренировок он провёл с Коичи Тохэем и следуя его настроениям покинуть Айкикай, стал главным инструктором Ки Общества США. Имадзуми-сэнсэй позднее покинул КНК и основал Син Будо Кай в 1989г. Этот стиль имеет очень обширную программу включающую Ки и Айкидо тренировки, а также весьма разнообразное оружие.
Стиль. Кокикай

Основан Шизуя Маруяма, который был главным инструктором Общества Ки США. Уходя из Общества Ки он основал Кокикай. Этот стиль представляет мягкую форму Айкидо, концентрирующуюся на достижении максимальной эффективности при использовании минимальных усилий. В стиле используются Ки, тренировка с формулировкой 4 принципов, отличных о КНК, связанные в основном с различиями тестов для низких уровней.
Стиль. Сейдокан

Основан Р. Кобаяси. Кобаяси-сэнсэй был главным Инструктором КИ Общества Южной Калифорнии и студентом Тохэй-сэнсэя. Покидая Ки Общество в 1981г., он сформировал Сейдокан, который позднее вновь присоединился к Айкикай. Стиль характеризуется малыми перемещениями при исполнении техник.
Ки федерация

Основана Кеннетом Вильямсом. Сэнсэй Вильямс был основным ассистентом (английский аналог учи-деши) Кенсиро Абата-сэнсэя в середине 50-х и начал свое обучение с жесткой формы близкой к Айки-будо. После ухода из Айкикай в конце 60-х он практиковал независимо несколько лет, прежде чем стать студентом Тохея-сэнсэя в 1976 г. и создать КИ федерацию Великобритании. В 1986, Сэнсэй Вильямс уходит из КНК. Ки Федерация продолжала свое существование как независимая организация, изучающая собственный стиль сэнсэя Вильямса, сохраняя все элементы его тренировки и нацеленная на более легкое обучение не японских студентов.
Спортивные стили

Один самых больших переломов в истории Айкидо, произошедших при жизни 0-сэнсэя, было предложение Кендзи Томики рационализировать Айкидо, введя в практику «Ката» и соревнования. С тех пор было прервано какое-либо общение между школами Томики и традиционными школами Айкидо. В последние годы появилось несколько ответвлений Томики-школ, отвергающих идею соревнований. Мы классифицировали такие стили по их названиям… (несмотря на разную степень их отношения к спорту). Все они имеют происхождение от Томики-стиля.
Стиль. Томики-рю

Основано Томики Кэндзи — одним из самых первых студентов О-Сэнсэя и основателя Дзюдо Дзигоро Кано. Томики-сэнсэй верил, что «рационализация» Айкидо тренировок по направлениям сделанным Дзигоро Кано в Дзюдо, сделает Айкидо более легким для изучения, особенно в Японских Университетах. К тому же он верил, что введение соревновательного элемента должно служить ограничению и концентрированию практики, поскольку не существует лучшего теста, чем реальная схватка. Последнее было причиной разделения с О-Сэнсэем, который твердо верил, что соревнованию нет места в Айкидо. Томики-рю характеризуется использованием Ката (форм) в изучении и проведении соревнований, как без оружия, так и с резиновым ножом.

Айкидо — это очень молодое боевое искусство, однако воплотившее в себе принципы и методы, которые насчитывают не одну сотню лет. Неправильно будет считать айкидо исключительно системой различных приемов и методов. Hужно правильно понимать, что реальная схватка имеет огромное отличие от поединка в спортивном зале. Когда отсутствуют какие-либо рамки, ограничивающие действия бойцов и вполне вероятным исходом поединка является смерть, на первый план выходят морально-психологические качества. Тогда физически слабый человек вполне может справиться с более сильным. Физическая сила не является определяющей для победы. Техническая и физическая подготовка ничто, по сравнению с силой духа.

Мастер Уэсиба говорил: Hе надо смотреть в глаза противнику, иначе Ваш разум поглотится, не смотрите на его меч, иначе Вы от него погибнете, не смотрите на противника, или Ваш дух будет разрушен. Настоящее будо — это развитие внимания, когда противник увлекается Вами, и остается только продолжить этот путь. Когда разум и внимание обращены на что-то конкретное, их легко привлечь ложным действием и обмануть. Очень сложно достичь состояния, когда Вы спокойны как на внешнем, так и на внутреннем уровне. Когда на меня нападают, я остаюсь спокойным, меня ничто не связывает ни с жизнью, ни со смертью. Я все передаю в руки духа Вселенной, — М.Уэсиба. Краеугольным камнем в основании айкидо является идея о гармонии со Вселенной во время поединка, о победе технического мастерства и разума. Айкидоист должен превратиться в единое целое со своим противником, в этот момент он не должен себя осознавать, его просто не существует. И тогда тело и разум становятся единым целым, движимым силой воли и духа. Ведь сильный духом побеждает еще до начала поединка. Поэтому в айкидо главное внимание уделяют естественному состоянию тела и духа путем осознания себя частью Вселенной. Айки-до является несомненно шагом вперед по сравнению со всеми остальными боевыми искусствами. В отличие от традиционного будо, айкидо предполагает гармоничность мира, и онфликт рассматривается как нарушение этой целостности.

Принципы айкидо с самого начала предполагает, что у каждого человека есть определенный запас жизненной энергии ки, сосредоточенной в центре хара. Эту энергию можно устремлять в любом направлении. В айкидо используется принцип управляемого контролирования. Противнику дается свобода двигаться куда он захочет, но любое его движение находится под постоянным контролем. Внимание не на секунду не расслабляется. В переводе с японского ай означает гармонию. Эта гармония бывает нарушена, когда проявляется агрессия. Задача айкидо — восстановить гармонию.

Агрессивная энергия нападающего сначала контролируется, а затем переводится в окружность. И тогда Ваш центр становится центром нейтрализации. Все приемы в айкидо так или иначе связаны с круговыми траекториями. Движение айкидоиста по кругу позволяет не только избежать жесткого столкновения, но и полностью сопровождать движение атакующего. Движения в айкидо подобны потоку воды: мягкой, податливой, но одновременно разрушающей твердые камни. Одно действие как бы вытекает из другого. Все приемы и движения в айкидо должны быть элегантными и красивыми. С самых азов этому уделяется большое внимание. Эти принципы верны также и на психологическом уровне. Настоящий мастер видит сознание противника и предупреждает все его действия. Техника отрабатывается во время тренировок. Hо на этом айкидо не заканчивается. Айки-до это и философия, и психология, и физика. Любой человек может найти здесь свое Я. Hеобходимо всегда помнить, что айкидо развивает не только физические способности, но и духовные качества. Развитию этих качеств способствует особая обстановка в зале. Hеобходимо постоянное сосредоточение и безоговорочное выполнение указаний наставника во время тренировки. Только в этом случае можно избежать всевозможных травм и добиться результатов. Изучение техники айкидо начинается с изучения базовых стоек: хидари-ханми и миги-ханми. Ступни расположены на линии атаки под углом 90 градусов друг к другу. Вес тела равномерно распределяется на обе ноги. Спина выпрямлена и плечи отведены назад. Руки находятся прямо перед собой прямо по центру. Ладони раскрыты. Оптимальное расстояние для работы в паре, когда партнеры слегка касаются друг друга кончиками пальцев. Перемещения в айкидо являются комбинацией вращательных и прямолинейных движений. Шаги не должны быть скованными или тяжелыми. Айкидоист должен быть в любой момент готов к смене направления. Голова двигается в одной горизонтальной плоскости. Каждое промежуточное положение должно быть очень устойчивым. При любом перемещении двигаться начинает центр тяжести. Корпус всегда В айкидо нет соревнований, а практикуется ката: многократное повторение приемов, пока они не становятся привычными. Большая часть тренировок проходит в работе с партнером с целью добиться гармонии между ними. Как правило один из партнеров атакует (он называется нагэ), а другой защищается (он называется &укэ&). Партнеры поочередно меняются. Важно, чтобы атакующий партнер выполнял свои действия искренне и без страха падения. Очень важным моментом в айкидо является &укэми& — искусство страховки. Вам необходимо находится в постоянной готовности без особого напряжения и применить страховку в любой момент.

Колено — очень эффективное оружие ближнего боя. Удар может производиться движением коленом вперед-вверх (цель — живот), снизу-вверх (пах) и по дуге сбоку-вперед-вверх (цель — ребра).

Самый мощный из них — удар коленом снизу-вверх. Его выполняют в следующем порядке. Если есть возможность, захватите противника за одежду или за тело и дерните на себя. Резко подняв и согнув ногу, нанесите удар коленом снизу-вверх. Спину при этом держите ровно. Опорная нога, слегка согнутая в коленном и голеностопном суставах, должна обеспечивать устойчивое положение тела.

Ударом колена запросто можно сломать руку противнику в локтевом суставе. Надо только придерживать ее за кисть с одной стороны двумя руками, с другой стороны ее придержит собственное плечо.

Один раз я стал свидетелем уникального случая. У меня был сосед — дядя Ваня. Бывший фронтовик и донецкий шахтер, он весьма уважал горилку, которую успешно заменял (переехав в Сибирь) водкой. По ночам в пьяном угаре дядя Ваня услаждал слух соседей пением украинских народных и русских эстрадных песен. Лично я воспринимал развлечения соседа спокойно.

Но моя соседка, молодая женщина Наталья с двумя маленькими детьми, которым песни мешали спать, однажды не выдержала и забежав к дяде Ване, набросилась на «акына». Кстати, я бы не назвал того беспомощным старичком. Он увлеченно занимался рыбалкой, гонял на туристском велосипеде по таежным тропам, знал толк в драках. Когда местные воришки (два мужика и одна женщина) попытались укатить у него любимый велосипед, то дядя Ваня отделал всех троих так, что неоднократно судимые люди бросились спасаться в милицию и против дяди Вани возбудили уголовное дело.

Схватившись за жилистую шахтерскую руку, Наталья ударила по ней коленом. Дядя Ваня вырвать руку из захвата не успел. Не знаю, откуда у соседки взялись столь жестокие ухватки. В результате рука переломилась в предплечье. Дяде Ване пришлось вызывать «скорую помощь», полежать в хирургии и получить гипс на руку. Но рука срослась неправильно и частично утратила подвижность.

Описывая конкретные приемы в последующих главах, я дополнительно укажу вам кое-какие другие варианты ударов ногами, позволяющие решать задачи самообороны.

Здесь же вам представлены наиболее простые удары ногами, позволяющие нейтрализовать любого нападающего быстро и надежно.

Подскажу еще кое-что.

Во время удара резко выдыхайте воздух из легких, сопровождая его диким воплем или визгом! Противник от вашего крика, конечно, не упадет замертво, но «столбняк» на секунду обеспечен. А за эту секунду ваша нога проделает то, что ей следует и вернется обратно.

Будет ли тренировка тела через повторение бросков и контролей также тренировать и устойчивый к внешнему давлению ум ? Будут ли упорные занятия физическими упражнениями также развивать и характер? Что отделяют тренировки будо от серьезных атлетических тренировок и чем это отличается от спорта?

Эти вопросы кажутся простыми, но на самом деле это не так. Ответ на первый вопрос – и «да», и «нет». Упорные физические тренировки необходимы для развития правильного физического и душевного состояния, НО эти тяжелые физические тренировки должны быть организованы так, чтобы во время работы присутствовали правильные отношения, реальность задачи и для тори («выполняющего технику») и для уке («принимающего технику»).

Правильные отношения и реальность необходимы для наличия «боевой цельности» -риай. Атака должна быть сильной и обладать сфокусированным намерением. Если наге недостаточно хорошо ушел от атаки, удар даст ему возможность почувствовать ошибку.

Уке не должен чрезмерно сотрудничать с наге (так же как и не должен чересчур сопротивляется – по крайней мере, не всегда)

Уке должен вынуждать наге использовать эффективную технику, чтобы уке упал. Уке не должен угадывать технику и падать сам. (Если уке неправильно угадал технику, это может иметь плохие последствия). Есть и другие способы для тренировки сознания и боевой цельности:

* Захваты и удушения должны выполняться с давлением (в безопасных пределах), для того, чтобы ответные броски были реальными.
* Удары должны быть сфокусированы и наполнены, не растянуты. Идея в том, что если вы не двигаетесь, вас ударят. В этом есть плюс: вы поймете, что значит, когда вас бьют, и если у вас нос в крови или разбиты губы, то вы должны тренироваться лучше. Никто на улице не будет останавливать свою атаку, чтобы не разбить вам нос.
* Инструктор должен учить, как атаковать, и рассматривать варианты, как вас могут атаковать на улице.
* Атакуя, вы можете кричать, чтобы имитировать реальную ситуацию – тогда, если вас будут атаковать на улице с криком, вы не впадете в ступор.

Наличие реальной атаки развивает фудошин – «непоколебимый ум». Фудошин является одним из основных принципов Будо и обозначает непроницаемое и непоколебимое состояние ума. Здесь термин «непоколебимый» требует некоторых разъяснений, так как этот термин используется в японской философии и поэтому имеет более глубокое значение, чем в английском языке.

Фудошин не означает негибкий ум – фудошин указывает на состояние, в котором человек не может быть легко выведен из душевного равновесия какими-либо размышлениями или внешними факторами.

Фудошин прямо относится еще к одному японскому понятию – «Заншин», или «непрерывный ум». «Заншин» описывает состояние постоянной и непрерывной готовности или бдительности. Заншин применяется к вашей осведомленности о мире вокруг вас. Вы замечаете где люди вокруг вас стоят, что они делают и как ведут себя, на что смотрят, потому что вы должны быть готовы взаимодействовать с ними. Вы полностью в настоящем моменте. Многие «рейги», или «методы выражения уважения» в будо, в особенности поклоны, а также другие формы этикета выполняются в «Заншин».

В контексте боя, «непоколебимый и непрерывный» означает состояние ментальной готовности, когда ум не зациклен на чем-то одном. Так как ум восприимчив и чуток и не фиксируется на чем-то одном, то в cознании нет слабых мест – «Суки» (брешь). Японские духовные концепции сложны, и часто связаны с многими другими концепциями, поэтому я объясню подробнее.

Если перед вами три объекта и вы фокусируете ваше внимание на каком-то одном, то ваша концентрация уходит от остальных двух. Таким образом, относительно остальных двух объектов я создаю «суки» — или отсутствие фокуса. Если какой-нибудь из этих объектов – атакующий человек, я становлюсь полностью уязвимым. Теперь, если мы скажем «О’кей, мы должны фокусироваться на них всех», — вы будете почти правы. Тем не менее, как и все, что касается Японии, это не может быть выведено в чистом виде. Хитрость в том, что вы должны сфокусироваться на них всех, без фокусировки на каком-то конкретном. Иногда это называют «мушин» — «нет ума». Эта концепция, являясь фундаментом для фудошин, часто тяжела для понимания западным человеком. «Нет ума» описывает фокус более интуитивный, чем осознанный. Это означает – мы доверяем своим инстинктам вместо того, чтобы осознанно контролировать процесс. Западный человек может назвать это «быть в зоне». Японцы называют это – «быть в текущем моменте».

В будо тренировка такого состояния доверия интуиции и внутренней зрелости требует многих лет занятий «кейко», в некоторых случаях — тренировок медитативных дыхательных упражнений («коккю хо») и строгой физической / духовной дисциплины («шугё»). Все эти элементы, будучи частями будо, медленно избавляют ум от воркотни и внутреннего диалога (об анализе и обдумывании чего-либо) и позволяют сознанию доверять сигналам интуиции или «высшего Я». В «мушин», сознание нелегко привести в смятение или сделать чересчур восприимчивым. Это есть «фудо» («непоколебимый»), и создается отсутвие брешей («суки»), или пробелов в фокусе. Это состояние очевидно когда мы наблюдаем за опытным бойцом выполняющим ката. Так как он полностью поглощен формой, он не пытается контролировать процесс сознанием. Он выработал естественную веру в свои способности путём выполнения ката тысячи раз. В этом смысле – тут нечего обдумывать. Возможно, это почти как слоган Nike «просто сделай».

В итоге, ум незацикленный на каком-то одном предмете, является умом сильным, внимательным и готовым ко всему. Фудошин не только относится к боевым искусствам. Наоборот, интуитивное доверие и спокойствие может быть использовано и во время важных встреч, интервью, экзаменов, и в любое время, когда вы должны быть спокойны и полностью сконцентрированы. По мере непрерывных и дисциплинированных занятий Фудошин может стать естественным состоянием ума.

Существует 6 основных принципов школы Дайто-рю. Каждый из этих принципов является чрезвычайно глубоким и сложным и требуется много времени и усилий, для освоения даже одного из них. Только путем постоянных и энергичных усилий, всё время следуя всем 6ти принципам, человек может добиться полностью правильного выполнения техник.

Рэй – “Официальные правила личного поведения”

Существует разные варианты перевода термина “рэй”, например этикет, умение вести себя, учтивость, уважительное отношение, правила приличия. Однако смысл основного значения рей можно передать как условия соответствия “Официальным правилам личного поведения”. На протяжении всей истории Японии, такие правила служили для смягчения социальных и межличностных отношений и предотвращали конфликты между людьми. Школа Дайто-рю сохраняет официальные правила личного поведения в их исторической форме, не потому что они непосредственно влияют на эффективность выполнения техники как таковой, а потому что они содержат и продолжают принципы, укрепляющие дух традиционного воина, который проходит сквозь всю традицию Дайто-рю, и являяется её основой и в наше время.

Мэ-цуки – “Контакт взглядом”

Мэ-цуки переводится как использование глаз. По существу в Дайто-рю есть два типа тренировок мэ-цуки. Название первой — Мокусин (“мысленный взгляд”), второй – ганрики (“сила взгляда”). Мокусин отвечает за видение с помощью “ока разума”, полностью заключающее в себя противника, обволакивающее его. С другой стороны Ганрики, это пристальный, острый, проникающий взгляд, видящий намерения противника и дающий превосходство и контроль над ним.

Ма-ай – “Выбор дистанции”

Ма-ай переводится, как физическое расстояние или “интервал” между предметами. Ма-ай часто оказывается самым важным фактором, влияющим на исход поединка. Например, иногда один из участников схватки считает, что выбрал благоприятную дистанцию, однако она внезапно оказывается выигрышной для противника. Являясь в первую очередь видом рукопашного боя без оружия, школа Дайто-рю сосредоточена на старательном изучении ударных техник и захватов, применимых в ближнем бою, хотя в определённых ситуациях используются и другие дистанции.

Кокю – “Дыхание”

Ко-кю означает “дышать” или “дыхание”. Нам легче сконцентрировать физическую силу и выполнять движения, на выдохе, или задерживая дыхание. Выдыхая или задерживая дыхание мы находимся в состоянии “янь”. Противоположностью ему, является состояние “инь”, в котором мы находимся, когда вдыхаем. Поэтому обычно техники выполняются на выдохе, часто от начала до конца в течение одного выдоха. Основываясь на вышесказанном, идеальным считается начать атаку, поймав противника в момент, когда он, полностью выдохнув, только начал вдыхать. Проводя множественные контратаки и применяя защитные техники, в моменты, когда противник входит или вынужден войти в состояние “инь” мы пользуемся прорехами в его защите, обусловленными пребыванием в этом состоянии.

Кузуси – “Выведение из равновесия”

Наставление “наносите удар туда, где противник наименее устойчив” с давних времён являлось фундаментальной аксиомой Японской теории боя. Мы видим, что в названии школы “Дайто-рю Айки Дзюдзюцу”, термин “айки” помещён перед дзюдзюцу, и не будет преувеличением сказать, что основным (но не единственным) значением айки, является принцип кузуси, или “выведения из равновесия” противника. Прояснением различных тонкостей следования принципу кузуси в частности занимается секретное учение школы Дайто-рю, а так же великое множество устных наставлений.

Зансин – “Сохранение концентрации внимания и полная отдача”

Слово “зансин” состоит из двух иероглифов, “зан” (сохранение) и “син” (ум). Обычно объясняя этот термин, описывают такое психическое состояние, при котором вы фокусируете своё внимание одновременно и на противнике и на окружающей обстановке. Однако, имея в виду тот факт, что иероглифы зансин также могут быть воспринятыми в виде выражения “Кокоро во нокосацу” (“Не береги духа своего”), я интерпретирую его по-другому. Это означает полную отдачу своих сил, без их остатка и сбережения. Применительно к занятиям Дайто-рю, это означает отдавать абсолютно всё, на что ты способен при выполнении каждой техники.

Об ударах (Атэми)

Так как Дайто-рю по существу является борцовской традицией, большинство ударов (атэми) руками и ногами производится для последующего проведения броска или перехода к захвату на удержание. Два самых часто используемых удара производятся с помощью накадака иппонкен (кулак со сдвинутым вперёд средним пальцем, образующим острый выступ) и сюто (ребро ладони). Соответственно традиции Дайто-рю, учащей владениию кинжалом и коротким мечом правой рукой, удары, по возможности, так же должны наноситься правой рукой.

Здесь используется текст главы «6 принципов тренировок Кацуюки Кондо» (Six principles of training by Katsuyuki Kondo) из книги «Дайто-рю Айки Дзюдзюцу Хидэн Мокуроку Иккаджо» (Daito-ryu Aikijujutsu Hiden Mokuroku Ikkajo) автора Кацуюки Кондо (Katsuyuki Kondo), обладателя Менкё Кайден (печать мастера Дайто-рю Айки Дзюдзюцу), в английском переводе Дерека Стила и Хисако Исиды (Derek Steel & Hisako Ishida). Перевод с английского Томаса Таршиса.

Как всякий процесс обучения, спортивная тренировка должна в первую очередь подчиняться общим принципам. К ним относятся: принцип сознательности, реализуемый через систему обратных связей от инструктора, идеомоторных актов и др.; принцип активности, реализуемый путем поддержания устойчивой мотивации, высокой эмоциональности, сохранения потребности в занятиях; принцип систематичности, то есть регулярности тренировок; принцип постепенности, то есть оптимальной трудности заданий и постепенного увеличения величины нагрузок; принцип индивидуализации, то есть учет исходной физической подготовленности, типологических особенностей личности, темперамента.

Принцип сознательности играет очень важную роль в тренировочном процессе. Говорят,»учитель появляется тогда, когда ученик готов». Это залог начала продуктивного взаимодействия. Простой пример: каждый приходящий в группу человек, приходит туда по своей воле. А именно, имеет определенную мотивацию, которая толкает его на преодоление целого ряда трудностей, ради достижения желаемой цели. В самом общем случае, это могут быть различные психологические проблемы, физические нагрузки, материальные затраты на экипировку, оплату занятий и т. д. Для каждого человека они могут иметь разную степень важности.

Например, кто-то совершенно не испытывает никаких сложностей с адаптацией в новом коллективе, и уже на первых тренировках буквально со всеми налаживает хорошие контакты. У другого на это уходят месяцы и даже годы. Как правило, причиной может быть возраст, неуверенность в собственных силах, страх перед неизвестностью, боязнь выглядеть неуклюжим на фоне остальных, застенчивость. Трудности, связанные с непривычными нагрузками, обычно появляются уже в процессе занятий. Очевидно, от человека требуются определенные физические усилия. Последние, особенно на первых порах могут представлять довольно серьезную проблему. И наконец, материальный фактор, часто бывает очень значимым, а в некоторых случаях, решающим при выборе группы.

Вся совокупность этих проблем успешно преодолевается только в том случае, если человек осознано подходит к тренировкам, или, говоря проще, знает, зачем ему это нужно. По своему опыту, могу сказать, что цель моих занятий Айкидо менялась несколько раз. В разные периоды времени меня интересовали: философия Айкидо, физические нагрузки и развитие гибкости, возможность укрепить здоровье, прикладные (короткие рабочие) техники, возможность перенести принципы Айкидо на повседневную жизнь, просто желание улучшить свою жизнь. Удивительно, но чем дольше я занимался, тем больше находил варианты применения полученных навыков, и тем больше задач, которые требовалось решить. Конечно же на этом пути не все было «ровно». Cпоткнувшись в очередной раз, я снова и снова спрашивал себя, «Зачем я занимаюсь Айкидо?». Получив положительный ответ, я одновременно получал мотивацию и силы идти вперед.

Искать ответ на этот вопрос крайне необходимо. Если угодно, это самостоятельная работа каждого айкидоки. Но и инструктору не следует оставаться в стороне. От него напрямую зависит то, как будут заниматься ученики, как часто будут возникать «кризисы» на их пути, а главное, на сколько успешно они будут их преодолевать. То есть, мы приходим к тому, о чем говорили до этого, а именно: принцип сознательности должен строиться на системе обратных связей между инструктором и учениками.

Принцип активности подразумевает в себе как можно более глубокую вовлеченность учеников в тренировочный процесс. В первую очередь, это желание тренироваться с полной отдачей. Опять же, здесь очень многое зависит от личности инструктора. На сколько хорошо он сумеет заинтересовать, создать устойчивую мотивацию и вдохновить на продолжение занятий, на столько значимым будет общий прогресс уровня подготовки учеников. Говорят, что всех учителей можно условно поделить на три группы: хороших, плохих и выдающихся. Плохой учитель — излагает свой предмет. Хороший — старается объяснить. Выдающийся — вдохновляет. В последнем случае, как раз и наблюдается высокая активность учеников, стремление познавать и искать. Не верите? А как на счет того, чтобы заглянуть на дальнюю полку своей памяти, и стряхнуть пыль со своего жизненного опыта.. думаю вы найдете много примеров и подтверждений

Принцип систематичности строится на регулярности тренировок. Если в додзе действует простое строгое правило, «тренировка состоится в любую погоду», значит, этот принцип на половину выполнен. В противном случае, любые несостоявшиеся тренировки, переезды из одного зала в другой, просто необязательность инструктора, самым пагубным образом сказываются на дисциплине. А она, вполне может перечеркнуть все достигнутые нелегким трудом результаты. Здесь не поможет никакая активность или сознательность. Судите сами, пойдет ли человек на тренировку, если до конца не уверен, состоится она или нет? Ответ прост: возможно пойдет, а возможно пойдет в другое додзе. Тем не менее, полностью избежать таких случаев невозможно. Непредвиденные ремонты, праздники и прочие катаклизмы вносят свои коррективы. В силах инструктора, по возможности предвидеть такие ситуации и заранее информировать людей.

Вторая половина заключается в том, как часто проходят тренировки. Скажем, есть такие люди, которые занимаются «для себя». Современный образ жизни не дает им возможности заниматься более или менее регулярно, и они приходят на тренировки пару раз в месяц, а то и менее. Практика показывает, что из таких остаются единицы, а как правило, либо люди начинают ходить чаще, либо пропадают вовсе. О тех, кто пропадает, я одно время очень сильно сожалел. А потом стал относиться с большей долей спокойствия. По крайней мере, я сделал все, что мог, постарался научить чему-то доброму, светлому. Пусть они ушли, но зато другие остались и действительно стали ходить гораздо чаще, стали улучшаться и их личные результаты. Иными словами, систематичность тренировок самым лучшим образом сказалась на их росте.

Принцип постепенности на первый взгляд довольно очевиден. В большинстве случаев, процесс обучения всегда строится «от простого к сложному». Возьмите любой учебник «для начинающих». Скажем из области иностранных языков. В начале идут основы, на которых, как на прочной платформе строятся следующие параграфы. То же самое и в Айкидо. Базовые передвижения, страховки, обязательная терминология, кихон наконец — это и есть та самая платформа для перехода к простой, а затем все более и более сложной технике. Очень важно понимать этот принцип и не требовать от учеников невозможного, как в плане физической подготовки, запоминания техник и их названий, так и в плане понимания, духовного развития и становления личности. Неоправданное форсирование скорее может нанести вред, чем принесет пользу. Здесь очень важно постоянно чувствовать уровень сознательности и активности, и если они низки, то в первую очередь надо направлять усилия на их подъем, а не на конкретный результат, выражающийся в очередной аттестации, выученной форме, большом количестве тренировок и т. п. Подобный подход возможен, если среди прочих принципов, инструктор всегда придерживается принципа индивидуализации.

Принцип индивидуализации имеет место не только на индивидуальных тренировках, где инструктор общается со своим учеником один на один, но и на занятиях в группе, где собираются совершенно разные люди. Школьники, студенты, люди среднего возраста, пенсионеры. Их объединяет только то, что они собрались в одном зале (не путать с общей целью). Далее — сплошные различия. Возраст, пол, темперамент, уровень физической подготовки, мотивация, уже упомянутая выше сознательность — все очень индивидуально. Принимая во внимание все перечисленные факторы становится очевидным, что принцип индивидуализации на групповых тренировках становится трудновыполнимым. Взять хотя бы физическую активность. Основное правило при выборе величин пороговых тренирующих нагрузок состоит в том, чтобы они находились в соответствии с текущими функциональными возможностями конкретного человека. Одна и та же нагрузка может быть пороговой или надпороговой для малотренированного человека и ниже пороговой, а потому неэффективной для тренированного. Следовательно, в данном случае принцип индивидуализации подхода к тренирующим упражнениям базируется на физиологической основе пороговости любого воздействия вообще, и физических нагрузок в частности. Поэтому, для успешного прохождения тренировочного процесса, для лиц разного возраста, пола и, что наиболее существенно, людей, разной исходной физической работоспособностью, требуются неодинаковые физические нагрузки.

С другой стороны, индивидуальный подход — это не только физическое развитие. Это в некоторой степени объединение всех выше перечисленных принципов. Хотя бы потому, что у каждого человека своя мотивация к занятиям, и инструктор должен ясно ее понимать. Для каждого человека необходим свой комплекс техник и упражнений, согласующихся с принципом постепенности. И наконец, у каждого может быть свой предпочтительный график занятий.