PostHeaderIcon Айкидо сегодня: обзор

zashitaAйкидо — современное Японское боевое искусство, созданное Морихэем Уэшибой (1883-1969). Оно уникально как военное искусство, в котором особое внимание уделяется этическим принципам, воплощенным в применении его техник. Хотя Морихэй Уэшиба начал свою деятельность более, чем за двадцать лет до Второй Мировой войны, принято считать, что данное искусство развилось в свою современную форму уже в мирное время. Технические корни Айкидо произрастают, главным образом, от дайто-рю айкидзюцу. Это искусство возникло, в свою очередь, из различных традиций, передаваемых среди воинов клана Айзу. Учебный план Дайто-рю был модернизирован и распространен Сокаку Такеда в конце XIX века и, как считают,преподавался приблизительно тридцати тысячам людей. Морихэй Уэшиба был одним из ведущих учеников Такеды, и его успех способствовал возрождению интереса к школе Дайто-рю. Уэшиба также находился под большим влиянием Онисабуро Дегучи (1871-1948) ,главы религиозной секты Омото. Основатель Айкидо впитал многое из учения Омото, и видение Морихэем Уешибой Вселенной в динамической гармонии близко принципам этой религии. С начала 1950-ых наблюдается устойчивый рост популярности Айкидо и в Японии, и за границей. Уэшиба, которому к тому времени было уже за семьдесят, не был главным участником послевоенного распространения Айкидо. Заслуга в быстром распространении этого искусства принадлежит, прежде всего, таким личностям как Коичи Тохей, Годзо Шиода, Минору Мочидзуки, Кенжи Томики и Кисшомару Уэшиба. Эти центральные фигуры также ответственны за развитие сегодняшних главных стилей айкидо. Родословная практически каждой действующей сегодня школы айкидо может быть прослежена назад по крайней мере к одному из этих учителей-первопроходцев. Давайте теперь обратим наше внимание на пять главных тенденций в айкидо, базирующихся на учениях вышеназванных инструкторов.

Во-первых, Айкикай Хомбу Додзё, известное десяткам тысяч айкидоков во всем мире, является прямым продолжением довоенной школы Уэшибы, известной как Кобукан Додзё. Это самая большая из всех организаций айкидо, имеющая тысячи школ-филиалов во всем мире. Главная школа возглавляется Вторым Дошу (дословно “Лидер Пути”) Кисшомару Уэшибой (родился в 1921 г.) — третьим сыном Основателя. Первые успехи организации и ее распространения в мире был достигнут, главным образом, благодаря усилиям Коичи Тохея и другим первым шиханам Айкикая. Тохей осуществлял частые поездки на Гавайи и континентальные США, а также написал серию популярных книг, которые были переведены на главные европейские языки. После смерти Основателя в 1969 г. его сын Кисшомару принял руководство Айкикаем, и в 1974г. Тохей подал в отставку. Главный вклад Дошу был в области управления ростом искусства, а также в изменении и упрощении технического учебного плана. В школе Айкикай техники и методы обучения, используемые Основателем, постепенно сокращались в пользу более новых педагогических подходов. Айкикай подчеркивает военную сторону техник Айкидо вместо фокусирования на искусстве как дисциплине для самосовершенствования личности. В дополнение к существующей широкой аудитории студентов, Айкикай пользуется поддержкой различных влиятельных деловых групп и политических учреждений. Эти связи с элитой японского общества уходят истоками к довоенным годам, когда среди студентов и сторонников Морихэя Уэшибы было много заметных фигур из политических, военных и деловых кругов. Под эгидой Айкикая работает множество шиханов, имеющих большое количество последователей. В первом ряду — такие личности как Шигенобу Окумура, Морихиро Сайто, Садатэру Арикава, Хироши Тада и Шоджи Нишио. Отсутствующие в этом кратком списке Ринджиро Ширата, Кисабуро Осава и Сейго Ямагучи уже ушли из жизни. Следующее поколение инструкторов включает такие имена как Масатаке Фуджита, Сейширо Эндо, Сэйджуро Масуда, Масандо Сасаки, Норихико Ичихаши и Нобуюки Ватанабэ. К этому списку должно быть еще добавлено имя Моритэру Уэшибы, сына Кисшомару, являющегося нынешним техническим директором и следующим Дошу. Моритэру много путешествовал как посол айкидо и также написал несколько книг по данному искусству. Организация, называемая “Международная Федерация Айкидо” (IAF) была создана Айкикаем в 1976 г. IAF приняла сложную, пирамидоподобную структуру и сложный набор инструкций. Однако, федерация не сумела утвердиться как юридическое лицо, отдельное от Хомбу додзё.

Второй по величине из организаций Айкидо по числу занимающихся обычно считается Йошинкан Айкидо. Эта школа была основана Годзо Шиодой (1915-1994) в начале 1950-ых. Шиода был одним из преуспевающих учеников Уешибы с довоенных лет, и его стиль характеризуется эффективной, джиу-джитсу — подобной техникой и чёткой методологией обучения. Шиода написал много книг по Йошинкан Айкидо и совершил несколько поездок за границу. Подобно Айкикаю, Йошинкан имеет хорошие связи с деловыми и политическими кругами, и это явилось положительным фактором в росте данной организации. Реальное политическое руководство организацией находится в руках Правления Директоров. Высшим шиханом в Йошинкан после смерти Шиода является Киёюки Терада. Список других известных учителей включает Кёичи Иноуе, Такефуми Такено, Цутому Чида и Хиромичи Нагано. Йошинкан создал Международную Федерацию Айкидо Йошинкан (IYAF) в 1990 г. В отличие от Айкикая, Йошинкан принял свободную, неиерархическую структуру для своей организации, и устойчивый поток независимых додзё влился в его сеть.

Синсин Тоитсу Айкидо — организация, созданная Коичи Тохеем в 1974 г. после его отделения от Айкикая. Часто упоминаемая как “Общество Ки”, поскольку данный термин подразумевает, что эта группа подчеркивает концепцию Ки как динамической силы во Вселенной. Этот принцип стоит и во главе обучения техникам Айкидо, которое содержится в учебной программе Общества Ки. Одной из составных частей обучения в группе Тохея является лечение с помощью Ки. Общество Ки имеет широкую сеть додзё в Японии и множество отделений за границей. Оно централизованно контролируется из центрального додзё, расположенного в Шинджуку, недалеко от Айкикай Хомбу Додзё. Тохей является автором многочисленных книг по айкидо и темам, имеющим отношение к Ки, он — одна из самых известных фигур Айкидо. Как упомянуто выше, его роль была основной в первом распространении Айкидо в Японии и за границей. Однако, из-за желчности, окружающей его уход из главной организации, имя Тохея было вычеркнуто из истории Айкикая, и в результате большинство практикующих Айкидо сегодня даже не слышали о нём.

Мы обращаем теперь наше внимание на Томики Айкидо. Принципы и практика Айкидо этой группы основаны на учении Кенжи Томики (1900-1979). Томики был одним из самых первых учеников Уэшибы и мастером дзюдо ещё до своего прихода в Айкидо. Он был также очень образованным человеком и закончил одно из наиболее престижных высших учебных заведений Японии — Васеда Университет. Томики стал профессором в его Альма матер после войны и там развивал свои уникальные теории Айкидо, на которые сильно повлияла философия Дзигоро Кано, основателя дзюдо. Томики изобрел ряд методов и правил, которые позволили практиковать Айкидо как спорт. Его идея состояла в том, чтобы обеспечить студентов объективной оценкой их прогресса через открытое соревнование. Томики широко представил свои теории во множестве книг и эссе. Он развил группы последователей в Японии и за границей, которые включают соревнование в своё обучение. Подход Томики был, однако, категорически отвергнут практически всем сообществом Айкидо, полагающим, что его теории диаметрально противоположны этическому учению О’Сэнсэя. Местные и международные соревнования среди додзё Томики Айкидо все еще регулярно проводятся, и численность групп устойчиво растёт вместе с общим успехом Айкидо. Ведущие фигуры сегодня в Томики Айкидо — Тетсуро Нарияма и Фумиаки Шишида. Принятие решений находится в руках Правления Директоров Ассоциации Айкидо Японии.

Ещё одна главная школа искусства называется Йосейкан Айкидо. Она была основана Минору Мочизуки (р. 1907), одним из ранних учеников Уэшибы и мастером дзюдо. В 1930 году Мочизуки был послан Дзигоро Кано в Кобукан додзё Уэшибы для обучения. Помимо Айкидо и дзюдо Мочизуки также изучал Катори Синто-рю и каратэ. Новшество Мочизуки должно было развить сложное искусство, включающее элементы всех школ, которые он изучил. В результате Йосейкан Айкидо имеет обширный технический учебный план, на овладение которым требуются многие годы. Мочизуки также очень теоретичен в своём подходе и написал много эссе, затрагивающих широкий диапазон предметов, имеющих отношение к боевым искусствам. Он также играл важную роль в международном распространении Айкидо. Мочизуки считается первым человеком, который начал преподавать Айкидо за границей, проведя два года во Франции, начиная с 1951, где он преподавал дзюдо и Айкидо. Йосейкан имеет мало последователей в Японии, немного в Северной Америке, но силен в Европе, особенно во Франции.

Хотя вышеупомянутый список охватывает главные стили Айкидо, существующие сегодня, имеется множество меньших независимых групп, которые заслуживают упоминания. Тендокан Айкидо, основанный прежним инструктором Айкикая по имени Кенжи Шимицу, имеет сильный додзё в Токио и много последователей в Европе, главным образом, в Германии. Шимицу — также соавтор бестселлера, названного “Дзэн и Айкидо”. Такаши Кушида, бывший инструктор Йошинкана, в Северной Америке руководит организацией, известной как Йошокай, имеющей много дочерних додзё. Сейдокан Айкидо было создано Родом Кобаяши, бывшим инструктором Общества Ки, и имеет сильный контингент школ, прежде всего на Западе США. Шизуо Имайзуми, обосновавшийся в Нью-Йорке, — также бывший инструктор Айкикая и Общества Ки, теперь руководит группой, известной как Шин Будо Кай. Имеется множество независимых организаций в Англии, Франции, Германии и Скандинавии. Несколько из этих европейских групп специально отказались присоединяться к любым японским властям из-за негативного прошлого опыта.

Мое самое большое опасение при написании данной статьи состоит в том, что я, возможно, позабыл упомянуть некоторых важных личностей. Я, конечно, виновен в этом и заранее приношу извинения, если кого-то обидел. Искусство развилось до такой степени, что практически невозможно не отстать от всех главных достижений.

PostHeaderIcon Элементы айкидо

zashitaЭлементы являются составляющими технических приемов; технические приемы — составными частями основных принципов боя; принципы — составными частями айкидо; айкидо — один из путей, часть возможности для совершенствования человека.

Всегда возвращайся к истокам; никогда не путай путь и цель!

Каждый технический прием айкидо состоит из небольших составных частей, которые далее будут называться элементами. К ним относятся различные стойки, положения тела, позиции, дистанции боя, положения рук, перемещения центра тяжести (энергии) тела, перемещения в пространстве и применение так называемой дыхательной силы, которые составляют в гармоничной взаимосвязи лишь суть технических приемов и определяют их действенность.

Так, если айкидист захотел бы, например, овладеть способом перемещения своего центра тяжести (энергетики) тела (хара), сделать это, как правило, без отработки таких видов движений, как сабаки, просто невозможно. Если нужно переместить энергию собственного подвижного центра тела на партнера, необходима иногда лишь кратковременная связь. Если нападающий сам не входит в непосредственный контакт путем обхвата или захвата с обороняющимся, это требует применения элемента «рука-меч» (тегатана).

В айкидо имеется ряд основных приемов и составляющих элементов, которые нацелены не на подавление или нейтрализацию действий нападающего, а на совершенствование стиля борьбы и на контроль выполняемых элементов. Постоянная отработка и правильное исполнение этих «простых» форм существенно улучшает качество всего содержания айкидо.

Предпринятый в этой книге раздельный разбор каждого элемента в отдельности обусловливается лишь методическими соображениями..

В поиске жизненной правды и в стремлении к прогрессу человек часто обращается к сложным и комплексным системам. Он забывает, что успехи в познании и истинный прогресс зависят прежде всего не от желания чему-либо научиться, а от стремления к простоте. Если айкидист сосредоточивает свои усилия на отработке лишь некоторых, хотя и очень сложных технических приемов, без сомнения он ими через какое-то время овладеет и сможет выполнять более умело, но он и сам станет как бы заложником сложных приемов, потому что, неосознанно зафиксировав их в своем подсознании, будет постоянно пытаться применять их в любой ситуации. Таким образом, он станет больше не способен целесообразно дополнять своего партнера, что означает, что он отошел от «гармоничного пути» своего развития.

Если же вопреки этому айкидист обращает усиленное внимание на все элементы, он, в конце концов, изучив азбуку айкидо, лучше станет постигать его содержание.

Это утверждение может казаться вначале не очень убедительным, но все же доказывается практикой. Усиленные тренировки при освоении основ айкидо повышают у всех занимающихся способность воспринимать и облегчают овладение новыми техническими приемами и формами их применения.

Пример А:

Если спортсмен на тренировках увлекается больше совершенствованием техники, чем отработкой элементов айкидо, опыт накапливается в относительно небольшом объеме. Таким образом, нарушается гармония всей системы; ее первоначальная стабильность все больше и больше расшатывается.

Пример Б:

Если тренирующийся старается оттачивать элементы и технику в равной мере, система сохраняет уравновешенность и стабильность. При сравнении площадей треугольников на диаграмме бросается в глаза намного большее увеличение опыта.

Все наставники должны использовать приведенные выше доводы и постоянно стремиться обогащать тренировки как мастеров, так и учеников, акцентируя внимание на изучении основных форм, так как в айкидо, как и в других сферах жизни, действует основной закон, согласно которому любой мелочи следует уделять не меньше внимания, чем главному..

Если настоящие мастера постоянно руководствуются принципом «возвращения к истокам», то они, стремясь все более совершенствовать технику, не забывают вновь и вновь возвращаться к отработке простейших элементов. Если же не руководствоваться упомянутым принципом и из-за лени или нетерпения игнорировать повторы азбучных истин айкидо, то выполнение более сложных упражнений становится вам не по силам. Несмотря на все старания, путь к зрелому мастерству останется для вас закрытым.

PostHeaderIcon Как вести себя в тюрьме

zashitaВас привезли в тюрьму. От нескольких часов до нескольких суток вас могут продержать в карантине. Если в течение этого времени вас не обеспечат сигаретами и чаем, значит, вам сильно не повезло: тюрьма, в которую вы попали, режимная («красная»). В любом случае не тратьте времени на анекдоты и мечты об освобождении, а расспросите обитателей карантина о данной тюрьме и жизни в тюрьме вообще. Учтите, что не каждый расскажет вам правду, как бы убедительно ни звучали его слова.

Карантин – своего рода вокзал тюрьмы, здесь в прямом и переносном смыслах сидят на баулах. Настоящий первый день начинается с момента перевода в камеру. Входя в открытую перед вами дверь, громко скажите приветливым тоном «Здорово, пацаны!». Матрас, который у вас подмышкой, можно бросить на пол, только не около параши. Руку для рукопожатия не тяните – вы еще не знаете, кому ее протягивать не следует. Не пытайтесь казаться крутым и матёрым — ваша неопытность гораздо заметнее, чем вы полагаете. Скажите, что вы в тюрьме первый раз, поинтересуйтесь, с кем вам лучше пообщаться, чтобы узнать правила поведения в камере (хате). Вас направят к смотрящему или другому опытному человеку. Смотрящий обычно спит на нижней шконке около окна (решки), другие уважаемые в хате люди – где-то около смотрящего.

В разговоре с серьезным человеком тем более не врите и не рисуйтесь. Не думайте, что наивные вопросы выставят вас в невыгодном свете. Наоборот, чем больше вопросов вы зададите, тем больше покажите свой интерес к тюремной жизни и расположите к себе. Интересуйтесь даже вещами, которые вам достоверно известны. Если в ответ на ваши вопросы вам говорят нечто не соответствующее действительности, вы можете обратиться к более авторитетному человеку (смотрящему за корпусом или тюрьмой). Навравший (тем более, под маской авторитета) должен быть наказан по всей строгости арестантского закона.

Вам также зададут вопросы о вашей жизни. Если вы не служили в МВД и не изощрялись в постели, отвечайте совершенно искренне. Служба в войсках не приветствуется, но не считается в настоящее время «косяком». Об оральном сексе вы знаете от проститутки, которая ублажала вас за деньги, или не знаете вообще. Никто не может упрекнуть вас за ваши взгляды в области политики, искусства и любых других вопросах, не касающихся тюремной жизни. В тюремную традицию входит интернационализм, если у вас спросят, что значит «национал-» в названии партии, объясните, что нацию вы понимаете как духовную общность жителей страны. Идея притеснения по расовому признаку в тюрьме и, кстати говоря, в НБП неприемлема.

Скажите, что на воле вы почти не общались с сидевшими людьми, не знаете, как вести себя правильно, но теперь, оказавшись в тюрьме, стремитесь во всем следовать арестантскому закону. Если вас посадили за участие в политической акции, на вопрос типа «Ты кто по жизни?» отвечайте «Политический». Если политики в ваших действиях не было, скажите, что за несколько часов (дней), проведенных в тюрьме не успели решить для себя этот вопрос, но будете стараться быть во всех отношениях достойным человеком.

Не трудитесь отвечать на вопросы не касающиеся лично вас. В этом случае вы можете сказать «Не знаю», а если вопрос касается знакомого вам человека, скажите, что отвечаете за себя и вопрос надо задать самому вашему знакомому. На неудобный для вас вопрос можно ответить шуткой – остроумие в тюрьме ценится.
Не думайте, что с вами разговаривают, чтобы убить время. «Холодная война» между зэками и ментами ведется постоянно, время от времени переходя в открытый конфликт, поэтому неправильное мнение о вас, сделанное в процессе общения, может нанести серьезный вред всей камере. Любое слово, сказанное в тюрьме, приравнивается к поступку и не имеет ничего общего с болтовней в дружеском кругу на воле.

Самые общие правила, которые неплохо знать заранее, просты. Следите за личной гигиеной, не справляйте нужду, когда за столом едят или пьют чай, благодарите за любую мелочь, сделанную вашим сокамерником для вас. С любой разумной просьбой можно обращаться без стеснения, слово «пожалуйста» в тюрьме не обязательно, обычно его заменяют выражением «по возможности». Вежливость и доброжелательность по отношению к сокамерникам ценится очень высоко. Вы можете обращаться на «ты» к людям намного старше и авторитетнее вас, в тюрьме также употребимы уменьшительные формы имен и прозвища.

Отказывайтесь от игры в карты и от других игр «на интерес», даже если на воле все считали вас виртуозным игроком. Шансов не проиграть у вас никаких, кроме первых партий, когда вам дадут выиграть специально. Обман в ходе игры разрешен арестантским законом, аннулировать результат нечестной игры можно, только показав обманувшему прием, которым он воспользовался, а для этого надо знать шулерские приемы лучше своего соперника по игре.

Не берите с общака камеры больше, чем вы можете туда внести. Не звоните по мобильному телефону без крайней необходимости – придется оплатить не только свой разговор, но и внести деньги на общее. Ни в коем случае не пробуйте предлагаемые вам наркотики. Спиртное в тюрьме дорого и не дает возможности расслабиться.(Расслабляться, кстати, там вообще весьма опасно, хотя и излишнее напряжение неэффективно и сильно изматывает.) Ничего не берите в долг – чревато последствиями и противоречит арестантскому закону, по которому единственный допустимый долг – долг по игре. Не обещайте внести в общак конкретные вещи и суммы, а из того, что у вас есть в наличии, уделяйте по совести. Вообще, не обещайте ничего, кроме стопроцентно выполнимого.

Учитесь разбираться в людях. Говорите с сокамерниками как можно больше, даже на неинтересные вам темы. В тюрьме не столько слушают, сколько смотрят, т.е. замечают мельчайшие движения людей. Нет более эффективного способа составить непредвзятое мнение о человеке. Под маской порядочного арестанта может скрываться стукач и гад, такие даже бывают смотрящими за маломестными камерами. В этом случае думайте, как избавиться от ментовских ушей рядом с вами, просто так уйти из хаты вам не дадут, кроме того, это не допускается арестантским законом без железного обоснования.

Закончу небольшим лирическим отступлением. Как показал мой личный опыт и опыт хорошо знакомых мне людей, первый год человек живет в тюрьме воспоминаниями о воле и надеждой на скорое освобождение. Особой мечтательностью отличаются подследственные, все как один рассчитывающие быть отпущенными из зала суда. Второй год проходит в пристальном изучении тюремно-лагерной жизни, при этом в глаза бросаются ее негативные моменты. На третий же год приходит понимание того, что вовсе не «сидишь», а продолжаешь свою жизнь, хотя здесь она и связана с массой неудобств и ограничений.

Помните, что «лишение свободы» не более чем два слова из приговора суда. Человек рожден свободным, и, если в сознании нет решеток и железных дверей, ни один суд не лишит вас того, что у вас действительно есть. «Дух дышит, где хочет».

PostHeaderIcon Как вести себя на допросе

zashita1. Молчание — золото! Молчи как можно дольше. Зайдя в кабинет к следаку, ты, скорее всего, увидишь серьёзного дядьку, который заполняет бумаги, не обращая внимания на тебя. Ни в коем случае не начинай разговор первым! Кто начал говорить, тот и проиграл.
Это старый КГБшный приём.

2. Делай паузы перед ответом. Причём чем длиннее, тем лучше. Во-первых, это снизит темп беседы, а, следовательно, и накалённость. Во-вторых, даст время подумать над ответом.

3. Не смотри в глаза. Это правило одно из основных. Если ты не чувствуешь в себе грандиозной силы, то лучше не испытывать судьбу. Выдержать взгляд тренированного человека совсем непросто, а проигрыш в этой игре приведёт к большим моральным потерям.

4. Смотри вниз. На руки или на стол.
Отвлекись и успокойся. Желательно ещё до начала разговора взять в руки мелкий предмет. Ручку, пуговицу или край рукава. Когда ты начнёшь нервничать, руки будут трястись, а это нехорошо. Также мелкий предмет отвлекает внимание и вводит в микротранс твоего собеседника. Желательно чтобы движения были ритмичными и повторялись с периодичностью. Не вздумай сам попасться на этот приём. Если следователь крутит в руках чётки или отстукивает ритм ручкой по столу, переведи своё внимание на другой предмет. Например, начни изучать свои ногти, а мысленно напевать
любимую мелодию.

5. Не проси. Ни в коем случае ничего не проси. Фразы «дайте пожалуйста», «разрешите» и т.д. выбрось из головы. Поменяй их на «где взять», «на чём писать». Будь вежлив, но не унижайся.

6. Не бойся. Если тебя допрашивают, значит им что-то нужно. Признание ты можешь написать в любой момент, но отказаться от него будет сложнее. Тебя будут убеждать, упрашивать, пугать. Не вступай в дискуссии. Только отвечай на вопросы, на риторические вопросы отвечай про себя.

7. По закону Вы не обязаны свидетельствовать против себя и своих близких. Это Вам скажут после того, как вы уже подпишите протокол.

8. На вопросы лучше отвечать уклончиво — «Возможно», «Не могу точно сказать», «Не помню» и т.д

9. Притворяйся. Коси на плохое здоровье, теряй сознание. Такое поведение очень испугает твоих «друзей». И приятней ночевать в больничной палате, чем в камере. Я знаю случай, когда один пронырливый хлюпик грамотно имитировал сердечный приступ. При этом у него даже пульс не прощупывался. Кроме всего прочего, тебе может повезти, и дело будет вести неопытный следак, у которого может появиться чувство сострадания.
Тогда всё, ты в дамках. Это ещё лучше, чем оправдательный приговор. Дело до суда может просто не дойти.

10. Одним из методов воздействия является подсадка в камеру к уголовникам. Почти все новички раскалываются на этом испытании и готовы подписать что угодно, лишь бы не нырять в парашу головой и не быть подстилкой под своим сокамерником. По этому поводу я советом дать не могу, смотри сам, как себя вести. Если вы заподозрите хотя бы одно нарушение закона — обязательно пишите жалобу в прокуратуру! Даже если Вы окажетесь неправы, то ментам это нервы ОЧЕНЬ сильно помотает, а Вы ничего не потеряете.
Примечание: Даже если вы получите отказ от прокурора — менты начнут себя
вести гораздо вежливее. И помните «Чистосердечное признание — прямой путь в тюрьму!»

Примечание:
Все что описано выше — чистая правда. Добавим еще кое что. Если вы признаете свою вину — у присяжных не будет сомнений что это были именно вы. Если же вы до последней минуты все отрицаете — появляется сомнение вашей причастности. Так же один из способов выуживания инфы — знакомство в ментовке с «коллегой», когда просят подождать в корридоре, подсаживается парень и вы разговариваете.

Помните!
Установить прослушку вашего телефона квартиры и прочего — легче простого для них, а уж записать разговор в отделении — вообще ничего не стоит.
Все эти пункты возможно спровоцируют вас вести себя грубо, изо все сил защищаться законом и прочим. Не нужно перебарщивать.

Не стоит гнать на ментов, оскорблять их и прочее. помните, они могут и на 3-ое суток посадить… по закону.

А еще — не позволяейте себя оскорблять. Если вы лишь подозреваемый, а вас уже прилюдно или лично называют вором/убийцей/насильником — орите во весь рот, так как такого права им никто не давал. Проверено — извиняться будут долго.

PostHeaderIcon Медитация в Айкидо

zashita Способствует ли медитация развитию ума?

Все новорожденные используют свою брюшную полость или диафрагму для дыхания в течении первых трех месяцев жизни, автоматически переходя к грудному дыханию взрослея. Никто не в силах понять причину этого перехода. Люди, занимающиеся Айкидо, Дзен, Йогой верят, что дыхание с помощью диафрагмы — наиболее правильный способ дыхания.
Глубокое и контролируемое дыхание не препятствует медитации. Упражнение глубокого дыхания, которое получает все большее распространение в США для снятия усталости и напряжения не новость. Певцы пользуются этим уже много лет. Упражнение начинается с очень медленного выдоха через рот. Этот выдох не похож на то как сдувается воздушный шарик, скорее это напоминает очищение горла. Затем следует очень медленный вдох через нос. Путь воздуха лежит через нос и через горло. Вы должны чувствовать легкое напряжение в горле, когда вдыхаете воздух. Между каждым вдохом-выдохом, выдохом-вдохом следует небольшая пауза 2-3 секунды.

Если вы только начинаете, то делайте по 8 вдохов-выдохов. По мере занятий увеличивайте это число до 10, 12, 15 и т.д. Сначала вполне достаточно 15 минут в день. По мере того как вы будете все более осваивать этот метод дыхания, можно значительно увеличить время тренировки. Наиболее удобное положение — сидя, но вы можете выполнять упражнения и лежа и стоя. Какое бы положение вы не выбрали, спина обязательно должна быть прямой. Если вы все делаете правильно, то вы заметите, что двигается только ваша брюшная полость (живот).
При медитации, которую мы используем в наши дни, мы опускаем голову, закрываем глаза, шепотом возносим благодарность или просим прощения у Всевышнего. В Дзен при медитации сидят без движения в течении нескольких часов, с закрытыми глазами, скрещенными ногами, глубоко погрузившись в себя. В случае, если вы потеряете контроль над собой, то вы получите немедленную помощь от священослужителя. Он постучит слегка вас по плечу своей деревянной палкой… Это действие приведет вас в сознание.

В мире существуют разные способы медитации. Каждая эзотерическая школа использует свой собственный метод. Например, в Йоге и Айкидо используется глубокая концентрация с контролируемым дыханием, описанным выше. Хотя в обоих направлениях упражнения кажутся схожими, но существуют различия в точке, на которой концентрируются. В Айкидо — это всегда точка ниже пупа (Сейка-но-иттен). В Йоге, в зависимости от школы, эта точка может меняться. В одной школе это может быть «третий глаз», в другой — личность умершего человека, с целью контакта с этой душой, в третьей — на ландшафте или человеке, находящимся за тысячи километров.

В Айкидо при дыхании ваше сознание должно быть сконцентрировано в одной точке. На первых занятиях ваше внимание будет блуждать по телу. Помогите себе сами — слегка нажмите на точку, в которой вы хотите сконцентрироваться. Конечно проще всего достичь концентрации сидя в пустой комнате, но вы можете заниматься стоя или прогуливаясь.
Медитация — это очень трудоемкий процесс и вы должны достичь максимальной самодисциплины для получения положительных результатов. Так же вы должны заняться самоизучением, вы заметите, что этим проще и веселее заниматься в группе. При самостоятельных занятиях вас будет грызть желание облегчить упражнение и побыстрее закончить. В группе же эти тенденции не проявляются. Руководитель занятий может избираться на всеобщем собрании открытым голосованием. Все занимающиеся должны подчиняться его командам. По его хлопку все начинают выдох, по следующему хлопку — вдох. Нормально, если хлопков будет 8 и более. По мере того как занимающиеся будут легко справляться с заданием, руководитель может увеличивать количество хлопков, увеличивая тем самым продолжительность занятий.

Медитация играет важнейшую роль в развитии вашего КИ.

Один ученик рассказывает: «После того как позанимался Айкидо полгода, я серьезно занялся медитацией. Каждый вечер после наступления темноты я садился и медитировал. Начал я с 15 минут в день, а потом каждый месяц увеличивал занятия до 20, 30 и 40 минут. Далее я не продолжал, так как вполне мог противопоставить поток своего Ки потоку более опытного Айкидоки».
«Но возникла одна проблемка» — продолжал он — «Когда я начинал заниматься на улице стояла хорошая летняя погода, я выходил во двор на лужайку на обозрение соседей. Но на смену осени пришла зима, термометр показывал -40С, а я продолжал свои занятия легко одетым (шорты, рубашка с коротким рукавом). Через некоторое время соседи стали поговаривать, что я вовсе и не человек, а какая-то специфическая разновидность ореха».

И еще пару слов для амбициозных людей: не насилуйте себя при дыхании. Некоторые излишне рьяные Айкидоки идут по ложному пути. Они думают, что их Ки будет быстрее расти, если они будут делать вдохи и выдохи более энергично. После 2-3 таких занятий они вполне могут заработать геморрой.

PostHeaderIcon Коичи Тохей : «Айкидо как жизненный путь»

zashitaПоскольку вы проводите в додзе всего несколько часов в неделю, не логично ли предположить, что продолжая практиковаться вне его, можно увеличить собственную мощь или развить навыки в три и более раза? Для большинства спортивных школ и искусств это практически не выполнимо, поскольку необходимое оборудование для тренировок, как правило, находится в специальных залах. Но в айкидо вы можете применять наиболее важное упражнение — сосредоточение на единой точке в нижней части живота ( Seikan-­no-­itten ) и управление течением вашего «ки»- 24 часа в сутки. И, как ни парадоксально, вы задумываетесь о выполнении этого упражнения не при «праздношатании», а когда страдаете от болезни, усталости, напряжения и т.д.
Один айкидока постоянно напоминал себе о расширении «ки», легко одеваясь в течении холодных зимних месяцев. Каждое утро ему приходилось преодолевать несколько кварталов до своей автобусной остановки, при этом он оголял свои руки и «заставлял» течь «ки» по всем кусочкам своего тела. Через несколько минут он начинал чувствовать теплое покалывание во всем теле.
Он рассказывал, что однажды видел мужчину и женщину, кутающихся в тяжелые теплые пальто и стучащих зубами от мороза, в то время как он шел легко одетым, при этом еще и насвистывал…
Другой человек медитирует когда испытывает серьезные головные боли. «Я забросил свои тренировки айкидо в додзе, когда пришлось много рисковать в бизнесе. Мой бизнес расширился, увеличились нагрузки на мозг, я глотал аспирин пачками как будто это леденцы. Некоторое время аспирин помогал, но затем головные боли стали более серьезными и продолжительными. Даже четыре или пять пилюль не могли заглушить пульсирующую боль. Наконец я возобновил свою старую практику айкидо медитации. Я медитировал часами без остановки пока не избавился от своего недуга» Айкидо, практикуемое подобным образом, можно сравнить с религией. Пока вам удобно и комфортно, вы имеете тенденцию забывать Всемогущего Бога. Но как только появляется опасность и вы находитесь в «шатком» или беспомощном состоянии, что вы делаете? Молитесь.
Сосредоточение во время сна
Наиболее трудное время для концентрации на единой точке — это когда вы глубоко спите. Во-первых, потому что вам удобно. Во-вторых, тяжело удерживать свое тело выравненным горизонтально. В третьих, потому что ваше сознание отключено.
Мастер айкидо Коичи Тохэй предлагает простое решение. Спите на твердом полу или жесткой постели без подушки. Ляжьте на спину лицом вверх. В таком положении ваше тело располагается вдоль одной линии. Каждую ночь, перед тем как уснуть, концентрируйтесь на единой точке. Постепенно ваш разум будет все больше «работать» с «ки», которая будет непрерывно «течь» по вашему телу на протяжении ночи, даже если вы не будете догадываться об этом.

Отнеситесь с большой серьезностью к концентрации на единой точке. Приготовьтесь к тому, что с самого начала ваши мысли будут «прыгать» и путаться, уводя вас от единой точки. Но, если вы сможете постоянно возвращаться к единой точке после каждого «соскока», ваша концентрация в конце-концов станет автоматической, как дыхание. Для увеличения мощности «ки»практикуйте медитацию или глубоко контролируемое дыхание.
Медитировать желательно в тихом, изолированном от посторонних месте, с закрытыми глазами, выдыхая через рот и вдыхая через нос. Но, к сожалению, мы редко можем уединиться. Эксперты айкидо изобрели другой вид дыхательных упражнений. При поездке в переполненном автобусе или прогулке по тротуару в людской толпе вы можете мидитировать, не привлекая внимания окружающих. Всегда удерживайте тело в вертикальном положении (и сидя, и при ходьбе), а плечи расслабленными. Если вы идете, старайтесь не раскачиваться из стороны в сторону. В обоих случаях ваши глаза будут открытыми, а выдох-вдох осуществляться через нос. Обычно после выполнения этого упражнения возникает чувство обновления.
Необходимость веры

Важнее всех упражнений — ваша вера. Вы можете тратить кучу времени на медитацию, выполнение многочисленных айки-упражнений, сосредоточение на единой точке, но если вы не верите в «ки», можете считать, что время потрачено впустую. Даже небольшое сомнение остановит поток вашего «ки». Вы должны верить в него на 100%. Вы должны полностью убедить себя, что верите в него.
Следующие упражнения практикуются в додзе для проверки потоков «ки»: menuchi ikkajo (менучи иккаджо), kokyu-dosa (кокю-доса), ushiro­tekubitori­kokyu (усиро-текубитори-кокю) и кувырки.
При выполнении менучи иккаджо примите основную стоку готовности (левосторонняя ханми) — левая нога выдвинута вперед на расстояние примерно 25 см от правой. Стопа правой ноги развернута на 45 градусов. Вынесите одновременно обе ваши руки от бедер вперед на уровень глаз и переместите левую ногу на полшага вперед. Во время движения сохраняйте сосредоточение на единой точке и испускайте поток «ки» через растопыренные пальцы обеих ваших рук. Новички могут выполнять это упражнение, представляя, что луч света, сгенерированный в единой точке, проходит через его тело, руки и испускается из пальцев. Позвольте этому виртуальному лучу устремиться на много километров вперед и ваше «ки», несомненно, устремится вслед за ним. Квалифицированный инструктор, может помочь вам удержать внимание на единой точке и проверить поток вашего «ки» толканием ваших рук назад. Это упражнение может быть продолжено. Опустите руки к бедрам, вернитесь в исходное положение, затем развернитесь на носках на 180 градусов по часовой стрелке. Теперь ваша правая нога впереди левой. Из этого положения проделайте тоже самое движение руками от бедер вперед и вверх до уровня глаз. Продолжайте повторять цикл движений — поворот и выброс ваших рук — без пауз. Помните, «ки» всегда должно быть направлено вперед по направлению движения и никогда назад. При выполнении кокю-доса вы и ваш партнер должны сидеть на коленях на полу лицом друг к другу. Больщой палец правой ноги лежит на большом пальце левой ноги (см. рисунок). Пока вы не привыкните к этой позиции будете чувствовать себя неудобно.
Теперь вытяните вперед ваши руки и позвольте партнеру взять их, слегка удерживая за запястья.
Толкните вперед, но не одними руками, а мощью всего тела. Если ваше «ки» расширено вы легко свалите партнера. Если попытка не удалась попробуйте снова, представляя, что поднимаете за низ гору. Если вы используете грубую силу, ваш партнер будет сопротивляться движению вперед.
Партнер никогда не должен давить на ваши руки в направлении вашей спины. В этом упражнении он также должен использовать свое «ки». Иногда вы откроете для себя, что не можете сдвинуть партнера, так как он слишком крепко сжимает ваши запястья. В действительности он прерывает поток вашего «ки» в районе запястьев. Другими словами, ваши мысли заканчиваются на ваших запястьях. Вы можете легко решить эту проблему, представив, что партнера не существует и никто вас не удерживает. Для новичка усиро-текубитори-кокю очень наглядный пример, который демонстрирует несостоятельность упования на одну лишь силу. При проведении этого теста позвольте партнеру захватить ваши запястья сзади (см. рисунки). Скажите ему, чтобы он сопротивлялся вашей силе насколько может. Сначала опустите взгляд вниз на руки и, сконцентрировавшись на захваченных запястьях попытайтесь силой выдвинуть руки вперед. Как бы вы не старались ваши руки останутся на месте.
Затем в том же самом положении, представьте, что у вас пара эластичных рук, которыми вы тянитесь до какого-то объекта, удаленного на многие километры. Если при этом вы будете удерживать внимание на единой точке, то легко переместите ваши руки вперед.

Техника 1

Кувырки — превосходное упражнение, которое позволяет убедиться в важности поддержания вашего «ки». На траве или циновке перекувыркнитесь, скажем, 20 раз и быстро встаньте. Если вы были постоянно сконцентрированы на единой точке, то не будете испытывать большого головокружения и удержите равновесие, в противном случае не сможете встать.
Существует несколько других превосходных упражнений, включенных в книгу Мастера Коичи Тохэя «Айкидо». Многие из них можно практиковать дома.

PostHeaderIcon Основы техники айкидо

zashitaСекрет техники айкидо, дающей, как и во многих видах китайского цюань-шу, преимущество над противником любых физических данных, кроется прежде всего в движении по окружности. При исполнении всех захватов, блоков и бросков руки, ноги и корпус следуют по дугообразной траектории, хотя порой и в разных направлениях.

Более того, проекция движений в трех измерениях даст ярко выраженные контуры сферы или спирали. Вращательное движение позволяет «добавить» собственный вес к весу толкающего или перетягивающего на себя противника без боязни столкновения и лобового удара. За счет вращения достигается быстрый уход с линии атаки. Предвижу нии по прямой человек должен рано или поздно остановиться, чтобы двинуться вправо или влево, но при вращательном движении такой переход осуществляется плавно. Наиболее типичен круговой проворот на одной подсогнутой ноге, при котором вторая нога описывает дугу и руки, следуя за корпусом, как бы поглаживают поверхность большого шара. Варианты вращательных движений в айкидо чрезвычайно разнообразны. На них же основаны падения и уходы переворотом. Возвращаясь к истокам, мы увидим здесь много общего с принципами движения в китайской школе «внутреннего» направления Ба-гуа-чжан (Восемь триграмм). Вращательное движение, естественно, приводит в действие центробежную и центростремительную силы. Первая как бы втягивает нападающего в водоворот, вторая отбрасывает его в нужный момент по касательной. В айкидо противник выводится из равновесия почти исключительно скручиванием или уходом во вращении. К примеру, если противник пытается нанести удар рукой с выпадом, достаточно слегка уклониться поворотом бедер вокруг оси и мягким толчком изменить траекторию удара, лишив его силы. Идею «входа» в оборону противника и выхода из опасной близости с ним отражает магическая фигура (см. рис monada). Не зная этот шифр, мы можем лишь предполагать, что здесь отражено вихре вое движение пяти первоэлементов по кругу (сфере) в области Инь и в области Ян. Однако прочтение диаграммы без обозначения технических приемов фактически невозможно. Старые мастера сравнивали простой удар в кэмпо с вихрем, дующим по прямой, а удар во вращении — со смерчем. Как и во всех видах воинских искусств, важнейшую роль в айкидо играет скорость. Считается, что на начальном этапе обучения необходимо добиться быстрой реакции на любое действие противника. Это так называемая нормальная скорость. Следующий этап — опережение для перехвата инициативы — го-но-сэн. Допустим, вам на голову падает небольшой камень. Заметив его и поймав руками, вы самортизируете и погасите удар, хотя подвергнетесь риску. Но при опережении вы сможете заранее отклониться в сторону и спокойно наблюдать, как камень врежется в землю. Именно такой скорости реакции добивается мастер айкидо. Скорость приходит как результат нового осознания пространства и времени. Вместе с ней приходит «шестое чувство», экстремальный разум (гоку-и) — интуитивное предвидение опасности и возможного поведения противника. Ощущение времени позволяет определить момент атаки и контратаки.

Наконец, правильное применение четырех описанных выше принципов аутотренинга приводит к максимальной концентрации силы — сютю-реку и сосредоточению жизненной энергии — ай-ки для проведения приема. Уэсиба, называвший айкидо манифестацией вселенской любви, учил искать в борьбе не победы, а единения с противником по принципу взаимодействия и взаимоотталкивания начал Инь и Ян. «Мы непрестанно молимся о том, чтобы боя не было вообще, писал он,- поэтому формально мы запрещаем проведение турниров айкидо. Дух айкидо заключается в любовном нападении и мирном исходе боя. Противники соединяются высшей силой любви и в любви достигают очищения». На практике то, что Уэсиба называл «любовью», можно охарактеризовать как установление своего рода телепатического контакта между противниками, иногда с элементами гипноза. Не случайно вслед за древними мастерами основатель айкидо учил не смотреть противнику в глаза, чтобы не поддаться агрессивному влиянию его духа-разума, его ки. Как и в дзюдо, от бойца в айкидо требуется рассредоточенное зрение, способное мгновенно перехватить движение партнера. Как уже было сказано, Уэсиба в молодости наряду с кэмпо изучал классическое фехтование на мечах кэн-до и в своих странствиях по Японии не расставался с деревянным мечом (боккэн). Отго- лоски учений великих мастеров кэн-дзюцу и кэн-до мы находим и в теории айкидо. Не случайно Миямото Мусаси в одном из своих трактатов заметил: «Все воинские искусства, в том числе кэн-дзюцу и со-дзюцу, имеют свои тайны, но руководствуются они общим законом всепроницающего единства, законом, который не выразить словами».

Влияние кэн-до сказывается не только в психической подготовке бойца, но и во многих канонических движениях. Даже основная исходная стойка ханми-гамаэ (вполоборота к противнику, ступни под прямым углом друг к другу на расстоянии в полторы стопы, руки на разных уровнях перед грудью пальцами вперед) идентична стойке фехтовальщика, сжимающего двуручный меч. В такой стойке, придающей телу устойчивость, кисти рук должны находиться на линии, соответствующей вертикальной оси тела, правая рука дальше от корпуса и выше левой, левая — ближе к корпусу, взгляд устремлен в точку между глаз противника, на «третий глаз» — тэн-тэй. Спина и бедра прямые. В исходной стойке нужно ощущать приток ки от ног к пальцам рук. Еще до начала схватки мастер должен правильно определить дистанцию для нападения и защиты (ма-ай), оценив данные противника. В среднем дистанция до начала решительной атаки составляет от полутора до двух метров.

Одним из важнейших навыков в айкидо, ориентированном прежде всего на защиту и использование действий противника, является так называемое базовое движение (кихон-доса) . Используя кихон-доса, можно легко уйти с линии атаки при помощи маха бедер и скользящего движения ноги (сури-аси) по окружности, поставив тем самым противника в невыгодное положение. Второй необходимый навык называется ири-ми (вхождение). Он заключается в синхронизации рывка нападающего с шагом и толчком обороняющегося. Третий навык — сюмацу-доса (фиксирующее движение) находит применение в дестабилизации противника при захвате рук и основан на фехтовальном приеме. Внешне движение воспроизводит подъем тяжелого меча и рубящий удар.

Четвертый навык, дающий ключ к большинству бросков, называется тэнкан (проворот) и заключается в умении провернуться под рукой противника для выхода на болевой захват. Арсенал приемов айкидо весьма обширен. Некоторые авторитеты, например Сиода Годзо, называют цифру три тысячи, другие доводят эту цифру до десяти тысяч. Вряд ли найдется человек, способный проверить подобные утверждения. Во всяком случае, около полутора сотен приемов относятся к числу важнейших и составляют базовую технику айкидо. Они рассчитаны на всевозможные ситуации: борьбу двух невооруженных противников, двух вооруженных противников, безоружного против вооруженного, одного против нескольких нападающих и т. д.

Приемы в айкидо могут проводиться из положения стоя (та- ти-вадза), из положения обоих противников сидя или на коленях (сувари-вадза) и из положения сидя противостоящего (ханми ханта- ти-вадза). В наше время, когда обычай сидеть на татами почти изжил себя, изучаются преимущественно тати-вадза. По характеру действий все приемы подразделяются на три категории: броски (на- гэ-вадза), болевые захваты с удержанием (осаэ-вадза) и, как вспо- могательные, удары (атэми-вадза). Осаэ-вадза чаще всего служат логическим продолжением бросков. Техника падений и уходов переворотом называется, как и в дзюдо, укэми. Подавляющее большинство приемов айкидо, осваиваемых на начальном этапе обучения, имеют условные названия по порядковым номерам (иккадзе — первый вариант, никадзе — второй и т. д.). Прочие <ХЯСМНЙ>базовые приемы, за редким исключением, содержат в названии пояснение действия. Например, усиро ката тори кодэ гаэси означает буквально «перехват руки с болевым замком при захвате за плечи сзади». Конечно, как и во всех воинских искусствах Востока, раньше названия приемов были зашифрованы в звучных метафорических образах, по которым даже отдаленно нельзя было догадаться о сути. Самурайские кланы и дзэнские священники ревностно охраняли тайны кэмпо. Но рассекречивание айкидо, как и рассекречивание дзюдо, потребовало переименования приемов для удобства обучения.

Броски в айкидо в отличие от дзюдо и даже каратэ, как правило, вообще не требуют применения силы для подъема противника, подбива, подхвата и даже для простой подножки. Силы нужно не больше, чем для того, чтобы отбить рукой летящую в грудь стрелу, но если стрела пропущена, то никакая сила уже не послужит защитой. Чаще всего ключевым «инструментом» для броска служат руки (или рука) атакующего противника с уязвимыми для излома плечевым, локтевым и лучезапястным суставами. Слегка изменив положение руки, можно добиться болевого эффекта с последующим падением. Все преимущества такого броска можно оценить, если вспомнить, что на поле боя самураю приходилось зачастую сталкиваться с хорошо подготовленным противником в доспехах, иногда с мечом или кинжалом. Наиболее типичен для техники айкидо «бросок на четыре стороны» (сихо-нагэ), применяющийся как универсальное освобождение от захвата. Например, если нападающий захватил запястье горы разноименной рукой (правой левую), тори, наложив кисть правой руки на пальцы противника, скользящим движением прокручивается по часовой стрелке под рукой укэ, освобождая с перехватом свое запястье, и нажатием одновременно в локтевом и лучезапястном суставе валит противника на спину. На земле для удержания используется только сгиб в запястье. Само название сихо-нагэ происходит от родственного движения «рубки на четыре стороны» в кэн-до. При разучивании приема Уэсиба рекомендовал ученикам мыслить терминами кэн-до: поднятие меча, вращение меча по дуге, затем рубящий удар вниз. При проведении любого эффективного броска существенным компонентом является использование так называемой силы дыхания (кокю-реку), используемой также в дзю-дзюцу и дзюдо. Другими словами, необходимо проникновение в ритм движений противника, подстройка к его действиям, позволяющая направленно изливать ки. Теоретически при помощи кокю можно повалить противника вообще без противодействия. Броски за счет кокю-реку предполагают максимальную концентрацию. Например, в положении сидя, будучи схвачен за обе руки в запястьях, тори слегка поддается рывку вперед, затем выводит руки вверх, словно вздымая меч, и коротким рубящим движением по диагонали вниз выводит укэ из равновесия. Еще более эффективен бросок «неба и земли» (тэнти- нагэ), где также используется сила кокю. При аналогичном предыдущему захвате рук в положении сидя тори вращательным движением правой руки против часовой стрелки поднимает левую руку укэ как ось и опускает свою левую руку. В результате укэ беспомощно заваливается на бок лицом вверх. Название приема содержит явную аллюзию на триаду «Небо — Земля — Человек», в которой человек, используя силы Земли и Неба, повергает противника (чья левая рука в этот момент указывает на небо, а правая на землю). Сложнейшую технику айкидо нельзя, к сожалению, ни описать в кратком очерке, ни представить по описанию. Профессор Уэсиба, утверждая, что в айкидо нет определенных форм и определенного стиля, сравнивал секрет своего учения с загадкой мироздания. Он не признавал спортивного айкидо и требовал от учеников прежде всего глубинного самопознания. Наследие Уэсиба и поныне живет в триединой сущности воинских искусств сингитай, где качества духовные и телесные сливаются в техническом совершенстве.

PostHeaderIcon Нападение собаки

zashitaИтак, какие места на теле собаки наиболее уязвимы. Это прежде всего кончик носа, переносица, затылочная часть и темечко за ушами, солнечное сплетение, ребра, суставы лап, копчик. К уязвимым местам можно отнести также глаза, ноздри (нюх), слизистые оболочки, гениталии. На эти уязвимые места и надо воздействовать, механически (кулаком, пальцами, подручными предметами (камни, палки, ветки, пыль, грязь), заранее приготовленным оружием.

Следует учитывать, что натасканные собаки и собаки отдельных пород (бойцовые) приучены к боли и на болевой контроль взять их очень трудно. Поэтому следует выводить их из строя просто механически — не делать вид, что ломаешь лапу, а действительно ее ломать. Не давить коленом на ребра собаки, а прыгать всей своей массой. Ваша цель — УБИТЬ собаку, а не прогнать ее или «наказать». Она уже переступила порог дозволенного и должна быть уничтожена. По крайней мере, она не остановится и будет нападать даже на мертвого человека (она не знает, мертвый он или живой), поэтому вы действительно деретесь насмерть. И не по виртуальному.»

«Во время войны работники СМЕРШ использовали самодельную смесь (т.н. Кайенскую смесь) для нейтрализации собак. Состоит она из смеси молотого черного перца и табака в соотношении 50/50. При покупке табака выбирайте самый вонючий. И перец, и табак дополнительно перемалываются до пылеобразного состояния (например кофемолкой). Можно также добавить и порошок горчицы. Эта «пыль» прекрасно липнет и оседает на любой влажной слизистой — носу, ноздрях, пасти, глазах и вызывает нестерпимое жжение, причем с нарастающим эффектом. И в отличии от газа, который улетучивается, пыль удаляется только механическим путем — промыванием. Т.е. собака нейтрализована минимум на несколько часов плюс дальнейшее лечение. А если она вдохнет ее достаточное количество, до состояния ожога дыхательных путей, с попаданием в бронхи и легкие, то вероятен и летальный исход. Причем конец будет чрезвычайно мучительным.»

«Помните Маугли? Его сражение с Шерханом? «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок» (это уже Пушкин). Достаточно много бытовых предметов имеют двойное назначение и могут выступать в качестве «железного зуба» — холодного оружия. При этом у милиции не может возникнуть к вам никаких претензий. Между тем, они с легкостью проникнут в шею собаки,

В первую очередь, это:

Авторучка. Пусть она будет не пластмассовая китайская трубочка, а металлическая, из стали, с заостренным концом.
Расческа. Пусть она будет с длинной тонкой заостренной ручкой. А-ля стилет.
Отвертка. Лопаточкой или крестом. Любая с длиной стержня сантиметров 10.
Гвоздь. Длиной 150-200 мм
И так далее. Главное — носить этот «зуб» в таком месте, откуда его можно извлечь за полсекунды.

Достаточно оптимальное оружие представляет собой… пестик от ступки, для растирания. Из фаянса или металла. Он значительно усиливает удар кулаком, а если бить сверху вниз (что естественно в бою с собакой), пролом черепа, сломанные ребра или перелом позвоночника практически гарантированы»

PostHeaderIcon КАК ВЕСТИ СЕБЯ В СИТУАЦИИ УЛИЧНОГО НАПАДЕНИЯ

zashitaК сожалению, неприятные столкновения происходят даже с теми, кто всеми силами хотел бы их избежать.

Мы уже говорили, что наилучшим средством обезопасить себя будет правильный образ жизни. Впрочем, все мы вынуждены время от времени вылезать за пределы дома – и, следовательно, подвергаться некоему риску. А значит, неплохо бы уметь не допускать опасных ситуаций или хотя бы успешно разрешать их, не вступая в физическую конфронтацию.

Перечислим возможные намерения нападающих:

а) убийство;

б) ограбление;

в) демонстрация собственного превосходства, унижение жертвы.

Разумеется, возможны и иные причины – месть, например, однако встречаются они куда реже. Да и объект мести чаще всего предполагает о возможности подобной акции, а значит, имеет возможность принять меры защиты. Почему он чаще всего этого не делает – другой вопрос.

Кроме того, в последнее время участились ЧП с участием разнообразных «ультра»: скинхедов, националистов и пр. Да, это отдельная категория случаев, однако и их можно отнести к третьему пункту, когда задача нападающих – убить либо унизить жертву, то есть – доказать собственное превосходство. Проблема здесь в том, что нападают данные персонажи чаще всего группой, и нападают именно для избиения или убийства. И единственный возможный совет здесь: либо бежать, либо класть подонков сразу – и, опять же, бежать.

Впрочем, основная тема – избегание опасных ситуаций. Очевидно, что большинство нападений происходит в «специально отведенных и приспособленных для этого» местах. Следовательно, разумно будет соблюдать осторожность, передвигаясь в одиночку по подобным участкам местности: безлюдным, темным местам, районам с неблагоприятной криминогенной обстановкой. Нелишним будет обзавестись каким-либо средством самообороны, хотя бы пресловутым газовым баллончиком. Кроме того, и притом в первую очередь, необходимо соблюдать элементарную осторожность: например, отслеживать в своем окружении подозрительно выглядящих индивидов, агрессивно ведущие себя компании и т. д. Принцип действий здесь прост: показались человек, место, ситуация подозрительными – обойдите. Идя в одиночку по безлюдным местам, особенно вечером, неплохо иметь в руке мобильный телефон с заранее набранным номером кого-либо из близких, по возможности – живущего неподалеку. Это позволяет оперативно известить о потенциальном нападении, возможно, вызвать милицию. К тому же сам факт

того, что Вы на связи с кем-то, может заставить потенциальных нападающих отказаться от своих намерений.

Как же вести себя, если встреча с потенциальными агрессорами все же состоялась? Прежде всего, необходимо правильно оценить психологическое состояние угрожающего Вам человека, его мотивы и намерения. К сожалению, единого рецепта здесь не существует. В одном случае лучше демонстрировать спокойную уверенность в себе (впрочем, это необходимо в любой подобной ситуации), в другом – агрессивность и готовность (а то и намерение) «порвать всех», в третьем – готовность выполнить требования нападающего. К сожалению, единого рецепта здесь не существует – все зависит от конкретной, сложившейся ситуации. Впрочем, один фактор является совершенно необходимым при любом раскладе – это все те же спокойствие и уверенность в себе.

Итак, прежде всего, необходимо правильно оценивать состояние и намерения угрожающего Вам человека, что позволит Вам выбрать оптимальную стратегию поведения. Нападение может иметь практическую цель – например, ограбление, либо быть направлено на физическое или моральное унижение жертвы. Впрочем, в любом случае, нападающий ищет более слабого, чем он сам, самоутверждаясь за его счет. Следовательно, продемонстрировав нападающему собственную слабость, страх или неуверенность, Вы лишь поддержите его видение ситуации: он – хищник, Вы – жертва, и тогда избежать нападения не удастся. В то же время вряд ли стоит явно воздействовать на его слабости – стремясь компенсировать растущее чувство неполноценности, противник может выдать еще большую агрессию. Наверное, не существует универсального рецепта оптимального поведения – то, что одного спровоцирует на более активные действия, другого заставит бежать. Однако ясно, что нападающий должен видеть перед собой спокойного, уверенного в собственных силах человека, который не желает столкновения, но и уклоняться от него не станет.

Если цель нападающего – ограбление, то, возможно, проще будет отдать требуемое. Особенно это касается тех случаев, когда грабитель вооружен. Это – тоже самозащита, защита себя от последствий собственных непродуманных действий. Можно, конечно, оценить противника внешне и, прикинув шансы, атаковать – но проблема в том, что по внешнему виду далеко не всегда можно определить истинные способности оппонента. Сделать это по повадкам и манере двигаться проще, но и здесь достаточно легко ошибиться. Поэтому мы и рекомендуем оказывать сопротивление именно в тех случаях, когда существует реальная угроза причинения физического вреда. Здесь уже не стоит дожидаться активных действий со стороны противника, при реальной угрозе атакуйте первыми.

Но случается и иное. Все мы знаем массу примеров нападений именно с целью избиения – и неважно, происходит ли это на кухне, в кругу семьи, или на ночной улице. Что же отличает психологические особенности нападающих? Считается, что подобная агрессивность призвана компенсировать собственную слабость, то есть, фактически, самоутвердиться за счет жертвы. Следовательно, поведение нападающего зависит как от его внутреннего настроя, так и от того, каким он видит потенциальный объект нападения. И если на Вас не напали сразу, если вступили в разговор (сколь бы угрожающе агрессор себя ни вел) – значит, на нападение противник еще не решился. А, следовательно, в Ваших силах сделать так, нападающий оценил баланс сил не в свою пользу.

В случае, когда нападающий один, необходимо учитывать наличие и степень алкогольного опьянения. Велика вероятность того, что драки с пьяным одиночкой удастся избежать, словесно «убедив» его не делать этого. Правильно выстроив разговор, вполне реально успокоить подвыпившего агрессора. Совершенно иное дело – трезвый подонок, твердо вознамерившийся продемонстрировать собственную крутость за счет окружающих. Но и здесь многое в Ваших силах. В конце концов, если агрессор способен совершить насилие, «угрожая словами», кто мешает так же, вербально (словами), отразить агрессию? Здесь все зависит от Вашей находчивости, и, снова повторимся, уверенности и естественности поведения.

Однако все это касается, в основном, столкновения один на один. При встрече с агрессивно настроенной группой, избежать нападения при помощи вербального воздействия значительно сложнее. И даже если агрессором является один из группы, все равно он поддерживается остальными членами компании. Во-первых, отступив, он продемонстрирует собственную слабость перед членами своей группы, значимыми для него людьми. Во-вторых, группа, скорее всего, поддержит «своего» в случае неудачи, а значит – столкновения не избежать, даже если удастся поставить на место непосредственного агрессора. В-третьих, группа вообще более агрессивна, чем каждый ее участник по отдельности. Ведь в группе мы чувствуем себя сильнее и увереннее, к тому же ответственность за совершенное как бы делится на всех, каждый отдельный «член команды», вроде бы, ничего не решает. И все же, противостоять группе можно и нужно. Ведь, как ни цинично это звучит, если уж компания выродков решила за Вас взяться – они, скорее всего, доведут дело до конца. И обычные возражения типа: «если их разозлить, могут и убить», здесь не убедительны. А кто сказал, что не могут убить и несопротивляющуюся жертву? Известны и подобные случаи. А разве сопротивлялась не так давно зарезанная скинами девочка? Вряд ли она, по малолетству, могла так уж сильно обидеть подонков. В то же время сопротивление дает-таки некоторые шансы, и шансы эти не столь уж призрачны.

Надеемся, из сказанного выше понятно, что ни в коем случае нельзя показывать нападающему собственную слабость, неуверенность или страх. Ведь таким образом мы, фактически, поддерживаем представление агрессора о распределенных им ролях: он – хищник, Вы – жертва. Естественно, избежать нападения в таком случае не удастся. С другой стороны, не стоит пытаться давить на его слабости агрессора, напоминать о них, пытаться сыграть на неких его комплексах. Наверное, в некоторых случаях такая тактика сработает, но успешные действия в этом направлении требуют умения и прекрасного чутья. Скорее же всего, агрессия возрастет, дабы компенсировать возросшее ощущение слабости. Кстати, когда нападения, кажется, уже удалось избежать, не спешите расслабляться. Помните, что агрессор вполне способен атаковать, когда вы будете удаляться, будучи уверенными в своей безопасности. Будьте предельно внимательны и бдительны, сколь бы безопасным не казался Вам в данный момент противник – помните, он только что намеревался напасть на Вас. Кстати, то же касается и противника, нейтрализованного в бою – помните, нельзя чувствовать себя в безопасности, пока Ваш оппонент физически не лишен возможности причинить Вам вред. Авторы отнюдь не призывают калечить поверженного противника (хотя и этот вариант на практике не столь уж плох). Просто не расслабляйтесь, пока не окажетесь вне опасной зоны и будьте готовы к тому, что в любой момент возможно повторное нападение.

Итак, первое правило: учиться сохранять спокойствие. Помните: Ваши спокойствие и уверенность в себе ощущаются потенциальными нападающими, ищущими, прежде всего, слабую жертву. Кроме того, внутреннее спокойствие дает возможность трезво мыслить, что чрезвычайно важно в экстремальной ситуации. Мы не утверждаем, что это внутреннее спокойствие дается просто. Ведь и появляется оно не само по себе, а, как правило, является следствием уверенности в собственных силах. Ведь, согласно отведенной ей роли, жертва должна испытывать страх. Если же этого не происходит, заранее расписанный сценарий начинает нарушаться. С другой стороны, не стоит сразу же бросаться в бой, калеча потенциальных нападающих всеми доступными способами. Конечно, мы утрируем ситуацию, но зачастую люди, подвергнувшиеся уличному «наезду», начинают вести себя чрезмерно агрессивно, что лишь повышает вероятность нападения. Вспомните: агрессивность призвана компенсировать ощущение собственной слабости. Скорее всего, нападающий почувствует, вызвана ли агрессивная реакция потенциальной жертвы ее силой или слабостью и сделает соответствующие выводы. То есть агрессивная реакция должна подкрепляться реальной уверенностью в себе, в своей способности тем или иным образом дать противнику отпор.

Итак, предположим, Вы стали объектом повышенного внимания асоциальных элементов. Первое и обязательное условие – сохранение спокойствия и самообладания.

Как же удержаться на тонкой грани, балансируя между риском показать собственную слабость и опасностью увеличить степень агрессии нападающего; с одной стороны – не проявить слабости, с другой – не спровоцировать нападение чрезмерно «уверенным» поведением? Однозначного совета здесь, к сожалению, не существует. Многое зависит от конкретных обстоятельств, личностных особенностей нападающего, окружающей обстановки и пр. Однако кое-какие рекомендации все же можно дать.

Одним из сильнейших раздражителей является взгляд. Как известно, при общении взгляд несет массу информации, и недаром ему уделяют столько внимания в боевых искусствах.

Например, опущенные глаза, избегание визуального контакта вполне может быть расценено, как признак страха. В то же время, чрезмерно прямой взгляд, и особенно взгляд в глаза, может восприниматься, как вызов. «Средним» здесь, возможно, будет спокойный взгляд как бы сквозь противника. Естественно, глаза не должны бегать, ища, на чем сосредоточиться. Не стоит фиксировать взглядом какую-то определенную часть тела оппонента – таким образом мы привязываемся к ней, упуская остальное. А ведь Вам нужно быть готовыми к внезапной атаке. При взгляде сквозь противника окружающее пространство фиксируется, в основном, боковым зрением, что дает возможность реагировать на возникающую угрозу более спонтанно. Спокойный взгляд не должен отражать, что происходит нечто из ряда вон выходящее. Вы как бы даете сигнал: «Все нормально. Это обычная ситуация и все под контролем».

Далее – нежелательно вступать в разговор с потенциальным противником. Если удастся – пройдите мимо, не останавливаясь, но и ни в коем случае не ускоряя шага. Если уйти от столкновения не удалось, учитывайте, что возможные вопросы задаются отнюдь не для того, чтобы получить на них ответы. Отвечая, Вы лишь глубже втягиваетесь во взаимодействие с агрессором, следуя намеченному им сценарию. Но этот сценарий предполагает, что Вы проиграете! Следовательно, его нужно нарушить, сломать. Кажущиеся дурацкими вопросы имеют целью заставить Вас искать несуществующий ответ, выкручиваться? Постарайтесь перевернуть ситуацию, поставьте агрессора в положение, когда искать выход придется ему.

Например, на классическую «просьбу» закурить можно, вынув изо рта сигарету и, взглянув на вопрошающего, ответить: «не курю», затянуться и спокойно проследовать дальше.

Еще один случай: на вопрос «эй, парень, деньги есть?» прохожий, не останавливаясь, вынул из кармана купюру, показал и проследовал дальше. Интересно, что никаких эксцессов за такой наглостью ни в том, ни в другом случае не последовало.

Приведенные случаи иллюстрируют срыв сценария. Потенциальная жертва ведет себя нестандартно, не поддерживая предлагаемого ей сценария. Ее модель поведения не соответствует тому, как должна вести себя «жертва», а у оппонента в приведенных случаях уже не оставалось времени на то, чтобы сориентироваться в нестандартной для него ситуации.

Вступая в разговор, в нем легко «увязнуть». Собственно, для этого вас в разговор и втягивают. Сам же разговор нацелен на то, чтобы перейти от него непосредственно к физическому воздействию. Вполне естественно, что на задаваемые вопросы обычно трудно ответить адекватно – да они и не требуют ответа. Цель их – втянуть предполагаемую жертву в диалог, а возможно – сделать ответственным за инцидент. И если уж пришлось вступить в «беседу», нужно попытаться разрешить ее к собственной выгоде.

Вот только тон должен быть соответствующим, и ни в коем случае не робким и извиняющимся. Еще раз повторим: нельзя демонстрировать нападающему слабость!

Соответственно, нельзя оправдываться перед агрессорами. Оправдываясь, Вы заведомо ставите себя в проигрышную позицию: оправдываешься – значит, неправ! К тому же вспомните — выше говорилось о нежелательности вступления в разговор вообще. Требовательный тон агрессора провоцирует потенциальную жертву на ответ, а там – пошло-поехало. Стандартная реакция на стандартный стимул «запускает» стандартную же схему взаимодействия, ведущую к вполне предсказуемому результату: нападению. Ваша же задача как раз и состоит в том, чтобы с самого начала нарушить сценарий, в котором Вам отведена неприглядная роль жертвы.

Не стоит позволять агрессору командовать. «Подойди сюда!», «А ну, что там у тебя?», «Пойдем, выйдем» и т.д. Подчиняясь, даже в малом, Вы признаете за нападающим право приказывать, то есть фактически ставите его выше и сильнее себя. Естественно, на фразу типа «А ну, пошел отсюда!», вероятно, как раз стоит «пойти» – если, конечно, Вы заинтересованы в том, чтобы как можно скорее покинуть опасное место. Помните: ваша первостепенная задача – избежать нападения, именно этим и должны определяться все Ваши действия.

Один из выводов, которые можно сделать из вышесказанного – для собственной безопасности учитесь не реагировать на оскорбления. Причем лучше всего не просто сдерживать гнев, а попросту не воспринимать «наезды», как что-то значимое. Самое интересное, что это действительно так: слова – это всего лишь слова, и не более того. Что бы ни утверждала народная мудрость – словом нельзя ранить. И острая эмоциональная реакция – обида, злость, гнев с сопутствующим желанием поквитаться за обиду – определяется именно Вашими внутренними установками. Это Ваши реакции, и в Ваших же силах изменить их. Помните: оскорбления имеют вполне определенную цель – спровоцировать драку. Конечно, если Вы сами не против подобного развлечения, и только и ждете повода – тогда другое дело. В противном случае Ваш ответ даст подобный повод агрессорам. Давайте исходить из двух предпосылок:

- человек, старающийся задеть других, ищет повода для драки;

- если нападение начинается с вербальной агрессии, «наезда» – значит, противник по тем или иным причинам не вполне решился на нападение. В противном случае физическое нападение не требовало бы прелюдии.

Отсюда следует, что объекту повышенного внимания асоциальных элементов, желающему избежать более тесного знакомства с ними, следует:

- не провоцировать агрессора, по возможности не давать ему формальных поводов для нападения – в частности, не проявлять встречной агрессивности;

- не показывать противнику, что Вы ощущаете себя слабее него. Как знать – возможно, его сдерживает недостаточная уверенность в своих силах, и он оценивает силы потенциальной жертвы;

- показать нападающим, что Вы не стоите того, чтобы с Вами связываться. Здесь возможны два крайних варианта – либо жертва выглядит настолько жалкой, что ее попросту не тронут, либо агрессоры чувствуют, что нападение обойдется им слишком дорого.

При столкновении с агрессивно настроенной группой шансы разрулить ситуацию мирным путем значительно уменьшаются. Однако, как мы уже говорили, не стоит покорно подставляться. Конечно, вероятность того, что нападающие навешают несколько плюх и успокоятся, существует, однако вполне возможно и иное развитие: избиение жертвы до победного конца. Естественно, до конца избиваемого. Да, конечно, наилучшим выходом будет максимально быстро покинуть опасное место – то есть, попросту, «сделать ноги». Проблема в том, что такой возможности может и не быть. Пути отступления могут перекрыть, да и не все столкновения происходят на открытой местности, а из той же квартиры так быстро не убежать. И мы возвращаемся к тому, что нападение начинается отнюдь не с первым ударом, а в тот момент, когда на Вас наехали. То есть, если переход к физическому контакту с оппонентом кажется Вам неизбежным, имеет смысл начинать бой первым. Особенно это актуально при столкновении с группой. Противодействие группе нападающих – дело сложное, требующее выучки и тренированности. Превентивная же атака значительно повышает Ваши шансы на выживание – в особенности, если противники вооружены.

В бою против группы можно выделить две тактических схемы: бой на уничтожение и бой на прорыв. Как следует из названия, бой на уничтожение предполагает (в случае самообороны), как минимум, лишение оппонентов возможности вести бой. При работе на прорыв же главное – суметь прорваться, убежать. Второй вариант более соответствует задачам самообороны, хотя может возникнуть и необходимость в бое на уничтожение. Например, задержать нападающих, давая возможность спастись своему близкому. Такие случаи отнюдь не редки, классический случай – нападение на парочку. Авторы считают, что лучшее, что в таких случаях может сделать женщина – как можно быстрее бежать и, по возможности, обратиться за помощью. Милые дамы, оставшись на месте столкновения, Вы можете сделать бессмысленной возможную жертву. Если подонкам посчастливится справиться с мужчиной, весьма вероятно, что на его спутнице оторвутся по полной. Конечно, идеальным вариантом будет бой в паре – к сожалению, не столь многие женщины реально способны оказать своему спутнику подобную поддержку. Так что просто не мешайте, а помощь окажут другие. Которых Вы же и позовете.

Один из самых важных моментов в бою с группой – не дать себя окружить, иначе Вам придется работать с несколькими противниками одновременно. Двигайтесь! Старайтесь перемещаться так, чтобы в каждый момент времени Вам противостоял только один нападающий. Смещайтесь к краю группы, растягивайте ее. Если есть возможность – рваните в сторону, после короткой пробежки развернитесь и атакуйте ближайшего преследователя. Только не завязывайтесь с ним надолго, ведь и остальные совсем рядом! Можно (и нужно) закрываться одним противником от других, уже отключенного человека можно толкнуть на других нападающих и т.д. И не пытайтесь обороняться, это бессмысленно. Атакуйте! И не пугайте, не запутывайте противника финтами. Наносите короткие жесткие удары, желательно, по уязвимым зонам: в голову (при возможности – в глаза), горло, пах, голень. Если удастся, желательно вывести из строя лидера. При этом не следует забывать о возможности психологического воздействия на нападающих. Возможно, жестокая расправа с товарищем шокирует остальных нападающих и, не исключено, что заставит их отказаться от боя. Но подобная расправа должна быть действительно жестокой и, кроме того, наглядной. Конечно, хорошо, если от незаметного тычка Ваш противник рухнет без движения. Однако будет гораздо доходчивее, если рухнет он с разорванным лицом, выбитыми глазами и фонтаном крови, да, к тому же, вопя от боли. Довольно велика вероятность того, что подобный эффект деморализует оставшихся членов группы настолько, что продолжать знакомство с Вами они не захотят.

Второй вариант – бой на прорыв, задача которого следует из названия: обеспечение возможности бегства. Для прорыва можно (если это удобно, исходя из конкретной ситуации) выбрать наиболее слабого члена группы. Но прорываться нужно, опять же, любой ценой. Если противник испугается и отшатнется – тем лучше для Вас, да и для него тоже. Если же нет – времени на то, чтобы убрать его со своего пути, у Вас совсем немного. А, следовательно, Ваш боевой потенциал придется задействовать с максимальной эффективностью. Можете вырубить или отшвырнуть – действуйте. Не уверены – используйте оружие, атакуйте глаза, горло и пах. Важно, чтобы противник не смог Вас задержать, а каким способом Вы этого добьетесь, в данном случае неважно. И бегите, бегите. Если нападающие пытаются преследовать Вас – можно, внезапно развернувшись, атаковать первого из растянувшейся группы – естественно, это делается, если этот бедолага уже почти настиг Вас, оторвавшись от остальных. И снова — не вязните! Нанесли один-два удара, снова рванули. И присматривайтесь к окружающей местности. Вас должны интересовать две вещи: возможность вооружиться и позвать на помощь. Вооружиться можно практически всем, что попадется по дороге: палкой, камнем, в крайнем случае – горстью песка, который можно бросить в глаза следующему преследователю. Не пытайтесь выломать дрын из забора и т.п., только потеряете время, вооружайтесь прямо на бегу. (Кстати, не помешает включить в разминку такое упражнение, как подбор на бегу лежащего предмета.) И параллельно ищите возможности позвать на помощь.

Например, можно камнем разбить чье-нибудь окно или витрину – лучше не одну. В крайнем случае, попадете в милицию, но в такой ситуации это гораздо меньшее зло, нежели бой с группой взбешенных подонков. В охраняемое здание можно попытаться вломиться через ту витрину или стеклянные двери – повторяем, встреча с охраной для Вас предпочтительнее боя. А вот забегать в подъезды не всегда стоит. Подъезд может легко превратиться в ловушку, и не факт, что его жители придут на помощь. Милицию-то они вызвать могут, вот только к ее приезду, не исключено, будет уже поздно.

Если на улице прорыв вполне возможен, а потому предпочтителен со всех точек зрения, то столь же быстро покинуть помещение, возможно, и не удастся. В то же время большое число нападений совершается именно в квартирах – начиная с пьяных разборок и заканчивая целенаправленным, спланированным преступлением. И если при случайно вспыхнувшей ссоре шансы на улаживание конфликта мирным путем достаточно велики, то преднамеренное нападение может закончиться печально. А значит, не исключена возможность того, что Вам придется вести бой «до победного конца».

Однако лучшим средством, как обычно, будут осторожность и благоразумие. Повторим: в приличной и хорошо знакомой компании шансы получить удар ножом из-за неподеленной бутылки весьма невелики, как и вероятность быть ограбленным и убитым, дабы не оставлять свидетелей. И названный метод самозащиты, на самом деле, является наиболее надежным из всех.

Кстати, хотелось бы коснуться еще одного аспекта самозащиты. Мы говорили, что освоение рукопашного боя, естественно, требует систематических тренировок и поддержания хотя бы минимальной физической формы, а также бдительности – ведь даже умение мастерски вести бой вряд ли поможет, если бойца застанут врасплох. Но то же самое касается и применения иных разнообразных средств самозащиты – например, оружия (газового, холодного, или огнестрельного), электрошокеров и пр. Очень часто люди, приобретая какое-либо оружие самозащиты, имеют весьма смутное представление о том, как они намереваются, случись что, его использовать. А ведь этот момент не просто важен – он принципиален. Кроме того, неплохо было бы знать как сильные, так и слабые стороны собственного оружия. Те же пресловутые газовые баллончики действуют далеко не на всех, а, применив его на ветру или в небольшом замкнутом помещении, можно добиться совершенно незапланированного эффекта. А можно ли полагаться на оружие, далеко не всегда применимое? Вероятно, можно – но, хорошо представляя себе, что Вы станете делать в тех самых ситуациях, когда использование имеющегося средства самообороны невозможно. Кстати, то же касается и оружия огнестрельного. Неплохо, конечно, иметь его – сам факт наличия оружия частенько делает человека увереннее, наполняя его чувством собственной силы и достоинства. Вот только хранимое в сейфе, оружие может и не помочь, если квартира или офис подверглись нападению преступников. И еще один немаловажный вопрос: готовы ли Вы использовать имеющееся средство поражения? В статье, посвященной ножевому бою, мы говорили, что нож в руках защищающегося вполне способен подтолкнуть нападающих к гораздо более решительным и жестоким действиям, нежели те, что были ими запланированы. Что уж говорить о пистолете? И не стоит всерьез полагаться на то, что сам вид оружия заставит нападающих одуматься. Может, конечно, но рассчитывать на это всерьез равносильно самоубийству. Логика здесь простая: если оружие не пущено в ход сразу же – значит, его владелец, вероятно, и не намерен его использовать. И здесь уже все зависит от нападающего. Что же можно сделать? Вероятно, самое простое решение – сразу же убедить противника, что Вы вполне способны воспользоваться имеющимся оружием. Как убедить? Естественно, единственным способом: пустив его в ход. Мы не призываем убивать оппонента – однако и ранение, даже вполне безопасное для жизни, вполне способно лишить его возможности причинить Вам вред. Да и психологический эффект не стоит недооценивать: связываться с человеком, способным спокойно воспользоваться оружием, себе дороже.

Какие можно сделать выводы? Оружие, если уж Вы его имеете, должно быть легко доступно и готово к использованию в потенциально опасной ситуации. Не лишним будет потренироваться в извлечении средства самообороны – и совершенно напрасно большинство наших сограждан пренебрегают данным аспектом использования оружия самообороны. А ведь именно с извлечения оружия все и начинается. Известно, что многие женщины носят газовые баллончики в сумочках.

Не кажется ли Вам такой вариант развития событий весьма и весьма вероятным? А ведь чтобы избежать его, нужно всего лишь проявить некоторое здравомыслие и рассудить, возможно ли будет, случись что, быстро воспользоваться имеющимся оружием.

К тому же неплохо было бы подготовиться и на тот случай, если Вы не сможете воспользоваться оружием либо оно окажется неэффективным. То же газовое оружие, если уж оно пущено в ход, неплохо бы подкрепить физическим воздействием – например, ударом в пах. И бегите при первой же возможности. Кстати, не стоит добивать уже нейтрализованного противника – вполне вероятно, что в случае судебного разбирательства это уже не будет расценено, как самооборона. Подобные прецеденты бывали не раз, и не стоит из-за какого-то подонка осложнять себе жизнь.

А теперь снова вернемся к психологическому настрою. Говоря о состоянии спокойствия и уверенности, мы предполагали именно пребывание в данном состоянии, а отнюдь не игру, заставляющую агрессоров поверить в Вашу крутость. На самом деле, и этот вариант вполне возможен, однако он куда менее желателен – ведь убедительная игра требует соответствующих актерских способностей. В то же время на курсы самообороны, как правило, приходят не столь уж уверенные в себе люди. Откуда же берется требуемый настрой?

Здесь можно выделить два основных способа обретения состояния спокойствия и уверенности. Прежде всего, существуют специальные упражнения и методики, направленные на выработку соответствующего состояния сознания. И, во-вторых, правильно организованный тренинг самообороны (либо боевых искусств) сам по себе формирует требуемые качества. Ведь тренинг отнюдь не ограничивается собственно освоением техники боя. Эффективное применение любой техники предполагает наличие у человека неких определенных психологических качеств.

Ведь техника боя определяется тактикой (а никак не наоборот), тактика же напрямую зависит от особенностей психики человека – например, от его привычных способов реагирования на угрозу. Склонен ли человек к агрессивному поведению или, наоборот, трусоват; присуще ли ему от природы непрошибаемое спокойствие или он «заводится» по малейшему поводу и т.д. Эти и другие подобные качества и определяют, как поведет себя в схватке боец. Соответственно этому формируется и технический арсенал каждого конкретного бойца. По крайней мере, так должно быть в идеале. На практике же каждому приходящему в ту или иную секцию боевых искусств, как правило, предлагают для освоения принятую в данной школе систему движений. И если данная система «ложится» на психофизические особенности ученика (воспринимается им, как естественная), освоение и использование ее не представляет для него особых сложностей. Однако большинство обучающихся все же со временем осваивают и вполне успешно применяют полученные умения. В чем же дело? Да в том, что процесс освоения боевого искусства является двусторонним: не только мы овладеваем боевым искусством, но и боевое искусство меняет нас. Ведь никто не станет спорить с тем, что процесс тренинга ведет к физиологическим изменениям: увеличивается мышечная масса, возрастают гибкость, подвижность, выносливость и пр. Почему это происходит? Да потому, что организм перестраивается, делая возможным решение новых для себя задач. И точно так же, как тело, в процессе освоения боевого искусства меняется и наша психика, приобретая требуемые качества. Не нужно далеко ходить за примерами: все знают, что занятия боевыми искусствами вырабатывают волю. Точно также они вырабатывают гибкость мышления, психологическую устойчивость, агрессивность – все зависит от направленности конкретного, практикуемого боевого искусства.

Кроме того, хорошо известны специальные методы психологической подготовки, издавна используемые в традиционных боевых искусствах. Но вначале проясним: на что же направлен психотренинг в боевых искусствах, какова его цель?

Очень условно эти методы можно разделить на две группы:

1) методы, использующие логику, мышление, понимание – то есть опирающиеся на сознательный пласт психики;

2) позволяющие «отключить» сознание, минимизировать его влияние на оценку ситуации.

Но прежде, чем подробнее рассмотреть сами методы, попробуем разобраться, в чем же состоит цель психотренинга? Какого результата мы хотим добиться?

Основным психологическим препятствием, с которым сталкиваются большинство приходящих на курсы самообороны, является страх. Именно страх поражения, боли и, в конечном итоге, смерти лишает человека уверенности в себе и делает его легкой добычей преступников.

С точки зрения выживания, сам по себе страх выполняет защитную функцию. Ведь человек, естественно, станет избегать вызывающих у него страх объектов и ситуаций – а, следовательно, избежит связанной с ними опасности. Давайте вспомним, как реагируют на опасность животные? Как правило, в животном мире распространены три типа реакций на ситуацию угрозы: животное может атаковать, бежать либо затаиться, причем у одного и того же животного могут проявляться два-три типа реагирования. Даже травоядные, бросающиеся в бегство при малейших признаках опасности, пытаются сражаться за свою жизнь в случае, если хищник настигает их. Насколько успешна эта борьба – другой вопрос, однако попытки отбиться имеют место. И кстати, попытки эти бывают вполне успешными – случается, что и львы страдают и даже погибают в результате полученных на охоте травм.

Почему же человек столь часто проявляет самоубийственную покорность в вопросах, касающихся его собственной жизни? Не стоит забывать, что ступор, попытка затаиться, хотя и является естественной защитной реакцией, оптимален далеко не всегда. Впавшее в оцепенение животное имеет неплохие шансы остаться в живых именно потому, что его реакция, отточенная в процессе эволюции, соответствует данному конкретному виду опасности: хищник может попросту не заметить замершую жертву либо проигнорировать «падаль». То есть защитная реакция в данном случае соответствует опасности. В принципе, попытка притвориться мертвым может сработать и в человеческом же мире – например, на поле боя сражающимся людям обычно не до павших. В случае же нападения оцепенение жертвы, скорее всего, никак не повлияет на намерения преступника – и, более того, может спровоцировать еще большую агрессивность.

Второй тип реакции на угрозу – ответная агрессия. Не будучи ни в коей мере конструктивным, этот тип реакции дает значительно большие шансы на выживание, нежели реакция ступора и бездействия. Однако подлинная, настоящая встречная агрессия все же достаточно редка – значительно чаще мы встречаемся с ее имитацией. Проявления агрессии в таких случаях, как правило, ограничиваются внешними атрибутами агрессивного поведения – но до сколько-нибудь серьезной физической агрессии дело, как правило, не доходит. Крики, угрожающие позы и жесты, злобная мимика…

Существует еще одна проблема, с которой нередко сталкиваются преподаватели самообороны – боязнь причинить другому вред. За этой боязнью может стоять страх наказания либо то, что можно условно назвать «чрезмерной интеллигентностью» – неспособность проявить агрессию, силу, ударить другого и т.д. Как и остальные описываемые здесь проблемы, «чрезмерная интеллигентность» не является чем-то изолированным, а отражает некие общие черты и склонности личности. А, следовательно, едва ли возможно изолированное решение одной-единственной проблемы – например, боязни наказания, не затрагивающее в той или иной мере всей структуры личности. Проще говоря, если Вы не способны ударить человека, Вам необходимо измениться, стать другим – тем, для кого поднять руку на обидчика не будет неразрешимой проблемой. К сожалению, иного пути не существует.

Удачи!

Надеемся, у Вас не возникнет необходимости в использовании наших рекомендаций на практике.

PostHeaderIcon Добивающий удар

zashitaСамым сильным ударом является так называемый «добивающий». Если ваш противник сбит с ног на землю, то вы прыгаете на него. В прыжке надо плотно соединить колени и ступни вместе. Носок к носку, пятка к пятке. При этом ноги в коленях должны быть согнуты, как пружина. Затем надо резко распрямить ноги, таким образом, чтобы ногами коснуться противника, когда угол между костями бедра и голени больше 90 градусов, но меньше 140 градусов. Сила этого удара определяется как арифметическое умножение скорости удара на ударную массу, которая в данном случае равна весу вашего тела вместе с одеждой, сумкой и украшениями.

Мишенью обычно служит живот (от внутренних органов остается каша), пах (орган насилия всмятку), грудная клетка (ломаются ребра и останавливается сердце), позвоночник (если противник лежит на животе — ходить он больше никогда не будет), реже — шея и черепная коробка (паралич или ушиб головного мозга гарантирован).

Самый же быстрый удар, это восходящий удар носком стопы по голени противника. Доля секунды и противник небоеспособен, среагировать и защититься ему невозможно!

Я не даю вам технически несложных подсечек, подбивов, зацепов и т.д. Проблема в том, что для качественного исполнения таких действий необходимо схватить противника руками для дополнительного воздействия — выведения из равновесия. А борьба в захвате вам категорически противопоказана. Вы схватите противника, он схватит вас, рухнете на землю оба. Подбежит его подельник и начнутся неприятные вещи.